喜洲東臨洱海,西枕蒼山,保存著最多、最好的白族民居建筑群,皆為“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。這些民居雕梁畫棟、斗拱重疊,門樓、照壁、山墻的彩畫裝飾藝術(shù)絢麗多姿。喜洲比較著名的有楊品相宅、嚴(yán)家大院、侯家大院等,既保持了白族傳統(tǒng)民居特點(diǎn),又結(jié)合了中西建筑手法。一到喜洲,首先見到的是村頭那兩棵枝葉繁如葉蓋的大于樹。這是在我國北方難得見到的一種喬木,俗名又叫萬年青,學(xué)名是高山榕樹。白族人認(rèn)為,大青樹是一個(gè)村莊興的象征,因此又把它稱作“風(fēng)水樹”。大青樹是一個(gè)古老的白族村莊都有少不了有自己的風(fēng)水樹。這種樹通常與戲臺(tái)一起組成村民們的群體活動(dòng)中心。喜洲村頭的這兩棵樹,年代已經(jīng)很古老。傳說這是兩棵一陰一陽樹,一棵萌發(fā)另一棵落葉,周而復(fù)
嚴(yán)家大院又稱嚴(yán)家寶成府,位于云南省大理州喜洲鎮(zhèn)境內(nèi)。喜洲鎮(zhèn)是重要的白族聚居的城鎮(zhèn),這里有著保存最多、最好的白族民居建筑群。嚴(yán)家大院是保存最為完好的民居建筑之一。嚴(yán)家大院由喜洲著名的民族資本家嚴(yán)子珍1919年建造。嚴(yán)家院占地約2478平方米,建筑面積3066平方米,由自北而南的兩院“四合五天井”和一院“三坊一照壁”組成,兼有一向一坊、一向二坊、二向三坊、五福壽、六合同春等格局式樣。院落以“走馬轉(zhuǎn)角樓”連成一個(gè)整體,樓上樓下均有回廊,串聯(lián)所有的房間。整個(gè)宅居地坪上鋪有方塊大理石板。1938年,在院落的東南角還建造了一幢完全采用現(xiàn)代建筑形式的西式別墅洋房,磚墻開頂,有地下室、陽臺(tái)、落地玻璃窗,四周植有花木,環(huán)境清幽。嚴(yán)家大院里有一個(gè)演出的
西平嫘祖花苑位于西平縣城經(jīng)貿(mào)路東段西平高中向東200米路南,始建于2014年,占地面積約900畝,在原康李生態(tài)園基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)建設(shè),計(jì)劃總投資3.5億元。已初步建成“中心活動(dòng)區(qū)、嫘祖文化園區(qū)、餐飲娛樂區(qū)、花卉廣場(chǎng)區(qū)、拓展訓(xùn)練區(qū)、果蔬采摘區(qū)”六大區(qū)域。同時(shí)建成海棠園、桑葚園、櫻花園、紫薇園、桃李園、美國紅櫨園及娛樂健身廣場(chǎng)等服務(wù)設(shè)施,是一家集休閑觀光、文化交流、特色餐飲、素質(zhì)拓展、園林綠化、藝術(shù)演出等為一體的大型綜合性文化主題公園。依照《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)的劃分與評(píng)定》國家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T17775-2003)及國家旅游局《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)管理辦法》相關(guān)要求,按照《河南省旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)管理實(shí)施辦法》有關(guān)規(guī)定,2017年12月29日經(jīng)駐馬
喜洲白族古建筑群位于云南省大理市喜洲鎮(zhèn),滇藏公路東側(cè)。喜洲早在六詔與河蠻并存時(shí)就已是白族聚居之地,隋代稱“史城”,唐宋間為南詔、大理國“大厘城”。清末民初,當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)發(fā)展較快,主要建筑遺存多于此時(shí)建造,民國時(shí)又有營造,如清末趙家院、1920年建的嚴(yán)家院、1948年建的楊家院和董家院等。喜洲白族古建筑群現(xiàn)存明、清、民國時(shí)期較完整的民居101院,加上現(xiàn)代承襲白族傳統(tǒng)形式民居共約1500院。各院平面布局有一向一坊、一向二坊、二向三坊、三坊一照壁、四合五天井、五福壽、六合同春、走馬轉(zhuǎn)角樓等式樣。房屋構(gòu)架為抬梁穿斗結(jié)合五柱落地的形式,內(nèi)院屋檐為出廈、吊廈或倒座。建筑造型主房高、耳房低,正面設(shè)照壁。照壁多為三滴水面照壁,設(shè)廡殿式壁頂及脊,下用
這里總漂浮著一股靈秀與智巧交織的動(dòng)感,一種牽動(dòng)人心的質(zhì)樸和厚實(shí);這里隨處可見一件件藍(lán)白相間的扎染布,家家門外石板路,戶戶門外有流水,這里就是被譽(yù)為“白族扎染之鄉(xiāng)”的大理周城。周城位于大理古城北23公里,坐落在離下關(guān)38公里處滇藏公路旁,是云南省最大的自然村,面積4.7平方公里,人口8868人,幾乎全是白族。全村居住1500余戶白族居民,是大理最大的白族村鎮(zhèn),為對(duì)外開放的白族民俗旅游村。周城不僅因?yàn)槠渚硟?nèi)的蝴蝶泉而聞名遐邇,而且還因?yàn)檫@里至今仍十分完好地保留著白族的各種傳統(tǒng)習(xí)俗,又被譽(yù)為“白族民俗的活化石”。密如蛛絲的石板路,汩汩的泉水順著七拐八彎的巷道流淌,古樸而又幽靜。巷道兩側(cè)一幢幢白墻青瓦樓房,是周城白族的傳統(tǒng)石墻土木結(jié)構(gòu)建筑,
圣源寺位于大理喜洲鎮(zhèn)慶洞村西面,距離古城20千米,是規(guī)模較大的佛教建筑群,始建于隋朝末年,后經(jīng)多次重修。寺院由三部分組成:中間是大殿,北面是神都,南面是觀音閣。大殿從前供奉的“三世佛”現(xiàn)已不復(fù)存在,神都供奉財(cái)神、六畜王以及求子嗣的地方,香火極為旺盛。大理有名的“繞三靈”就是以“神都”為中心開展的,每年農(nóng)歷四月二十三日至二十五日,洱海周圍上百個(gè)村莊的男女老少在24日這一天到達(dá)神都。人們?cè)趶R前通宵達(dá)旦狂舞或?qū)Ω瑁砬箫L(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐。據(jù)說,這個(gè)節(jié)日從南詔時(shí)起便一直延續(xù)至今。交通:可乘下關(guān)開往喜洲、洱源方向的班車,在卓邑水庫下車,下車后還需步行約1小時(shí)左右,也可乘出租車前往。云南大理
龍首關(guān)遺址在大理市北42公里,喜洲上關(guān)村西側(cè),古稱龍口城。唐開元二十六年(738年),南詔王皮邏閣在唐王朝的支持下,兼并了其他五詔,由蒙舍詔(今巍山)遷都太和城,建立南詔國后,為防御吐蕃南下侵撓,以龍首關(guān),作為南詔太和城北面關(guān)隘。此后,歷代統(tǒng)治者對(duì)龍口城都作了興修加固。明洪武年間,大理衛(wèi)指揮派周能在龍口城的基礎(chǔ)上修筑龍首龍。龍口城城墻遺址猶存,依山勢(shì)修筑南、北兩道城墻,各長約100米。南北相距500米,在北城墻還筑有一道月牙形的城墻,成為上關(guān)城的甕城,現(xiàn)殘存的城墻底部寬約15米,高約5米,用土夯筑而成。唐玄宗開元二十六年(738年),南詔王皮邏閣在唐的支持下兼并了其他五詔,由蒙舍詔(今大理巍山)遷居太和城,建立南詔國后,為防御吐蕃南