吳中區(qū)文物古跡介紹
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121、徐學(xué)謨墓 
徐學(xué)謨墓位于蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)潭東上天井村。年代為明，墓坐北朝南，封土存高1.5米，底徑3米。原有墓道已毀，碑碣石構(gòu)件均已被盜，尚存的鳥形云紋狀石刻件，墓穴尚在，現(xiàn)在的墓碑是新立的，在墓冢后的墓圈內(nèi)側(cè),有一幅嵌在墓圈上的壽星石刻，還有劫后幸存的“后土之神”石碑�！�[詳細(xì)]
122、諸稽郢墓
諸稽郢墓位于西山秉匯村諸家河頭與陸家河頭之間。諸稽郢，春秋時(shí)越國(guó)大夫。越王勾踐被吳王夫差打敗后，曾派諸稽郢出使吳國(guó)，通過(guò)重賄太宰伯嚭求和，是越國(guó)功臣之一。據(jù)清康熙年間西山慈里人王維德的《林屋民風(fēng)》載，消夏灣陸家河秦嘉銓在營(yíng)造別墅開(kāi)鑿池塘?xí)r得一石碣，上有“越大夫諸稽郢之墓”字樣，字體古樸蒼健，似秦漢時(shí)人所書，秦嘉銓即于該處封土樹碣，并請(qǐng)故里諸姓漁民守之，并為此作志。清光緒十一年（1885年）甪里司巡檢暴式昭重修，俞樾重書墓碣。……[詳細(xì)]
中區(qū)小菜場(chǎng)舊址位于吳中區(qū)東山鎮(zhèn)上灣村16號(hào)西側(cè)，年代為民國(guó)。2019年8月23日，中區(qū)小菜場(chǎng)舊址被公布為蘇州市第八批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
124、秦儀墓
秦儀墓位于西山飛仙山麓的秦家堡，當(dāng)?shù)厝怂追Q王墳。墓地約存十畝，封土較完整，高3米，周約40米，南向有青石墓碑和祭臺(tái)。碑為清康熙四十二年（1703年）重立，刻“故宋翰林駙馬都尉元德秦公娥明公主合墓康熙四十二年歲次昭陽(yáng)協(xié)洽之桂月立”。秦儀（1229-1273），字元德，西山秦家堡人，宋代著名詞人秦觀八世孫。年十九即中淳祐七年（1248年）進(jìn)士，授翰林院編修。后尚理宗之女娥明公主，娥明公主（1229-1270）與駙馬同歲，授駙馬都尉及金書鐵券。歷授金紫光祿大夫、寶文閣直學(xué)士。故宅在西山秦家堡，四十歲后與娥明公主在西山居住。秦儀逝后朝廷賜祭、賜隧，與娥明公主合葬于縹緲?lè)迥巷w仙山麓祖墓旁。秦儀去世時(shí)，距南宋滅亡僅七年，知南宋王朝已無(wú)希望，預(yù)以“只許讀書，不許求仕”告誡子孫勿仕元朝。子三，孝懋、孝光、孝……[詳細(xì)]
125、葉圣陶墓及執(zhí)教處舊址
葉圣陶先生墓園位于蘇州市吳中區(qū)甪直古鎮(zhèn)景區(qū)葉圣陶紀(jì)念館西北。1988年12月18日，長(zhǎng)子葉至善及其親朋護(hù)送葉圣陶部分骨灰至蘇州甪直，安放在石棺中。墓園坐西朝東，墓臺(tái)高1米，長(zhǎng)11米，寬10米，碑墻高3米，寬5米，全部由花崗石建成。碑墻上鐫刻趙樸初題書“葉圣陶先生墓”六個(gè)鎏金大字。葉圣陶的骨灰儲(chǔ)放在墓臺(tái)正中的石棺內(nèi)。碑墻上方和墓臺(tái)四周的石欄柱以及臺(tái)墀上都雕有桃花、李花和萬(wàn)年青圖案。2019年3月，葉圣陶墓及執(zhí)教處舊址一并被省政府列入第八批江蘇省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
126、張陵山遺址
張陵山遺址，在吳縣甪直鎮(zhèn)西南2公里處。1956年發(fā)現(xiàn)，1957年南京博物院復(fù)查。張陵山實(shí)為東西兩座相距約100米的土墩，俗稱東山、西山，面積各約6000平方米，高出地面約6米。1977年和1979年，南京博物院和吳縣文物管理委員會(huì)在西山進(jìn)行了兩期發(fā)掘。1982年和1984年對(duì)張陵山東山遺址進(jìn)行發(fā)掘，遺址文化層堆積厚約8.4米，清理了新石器時(shí)代墓葬共14座、吳文化墓葬1座和兩晉磚室墓5座。新石器墓葬包括崧澤文化墓葬8座，早期良渚文化墓葬6座。崧澤文化墓葬出土的遺物中有：穿孔石斧、石錛等磨制精細(xì)的生產(chǎn)工具；璜、琮、瑗、鐲、環(huán)、管、墜、珠、佩、觿等精美的玉飾品；鼎、匜、豆、壺、碗、罐、盆、杯、甕、缸、缽、蓋等陶器，鑿足鼎、鏤孔豆、折腹罐和葵瓣足杯均屬于崧澤文化典型器物。早期良渚文化墓葬出土的魚鰭足……[詳細(xì)]
127、陸龜蒙墓
陸龜蒙，是唐代末葉的著名詩(shī)人、文學(xué)家，墓在吳縣甪直鎮(zhèn)保圣寺西院原白蓮寺舊址內(nèi)。陸龜蒙，字魯望，自號(hào)天隨子、江湖散人、甫里先生，長(zhǎng)洲(今蘇州)人。舉進(jìn)士不第，一度做過(guò)湖州、蘇州刺史的幕僚，后邊賦詩(shī)論著，邊從事農(nóng)業(yè)，《新唐書·隱逸列傳》記他經(jīng)常同農(nóng)民一起耕種，一個(gè)封建時(shí)代的文人具有這種精神，是難能可貴的。他晚年清貧，但“不喜與流俗交”，朝廷召他作官，他也不去，于唐廣明年間(約881)貧病逝世。光化年間(898—901)韋莊舉表陸龜蒙等10人，贈(zèng)右補(bǔ)闕，葬甫里之郊。陸龜蒙墓地約二畝，坐北朝南，有墓冢、墓碑、墓道、斗鴨池和清風(fēng)亭等。墓前有清同治五年署元昆新分防縣丞許樹重立“唐賢甫里先生之墓”碑。亭內(nèi)尚存碑石4塊：明萬(wàn)歷庚戌暮春云間諭堂畸人鐘薇撰、九沙邵維時(shí)陸應(yīng)陽(yáng)書：“重修陸魯望像記”；萬(wàn)歷庚戌仲□吳……[詳細(xì)]
128、錢元璙及其家族墓
錢元璙墓，在吳縣木瀆鎮(zhèn)七子村橫山九龍塢內(nèi)。錢元璙初名傳璙，字德輝，是吳越武肅王錢镠第六子(一說(shuō)四子)。五代時(shí)，各割據(jù)勢(shì)力紛紛爭(zhēng)雄，吳越錢氏是其中較強(qiáng)的一支，據(jù)十三州之地自稱為王的錢镠，定都杭州，分令諸子把守疆土，授錢元璙為中吳軍節(jié)度使，鎮(zhèn)守蘇州。繼而又封為檢校太尉、中書令、廣陵郡王等銜。錢元璙死后，由其子錢文奉接任。他們父子統(tǒng)治蘇州六十余年，興修水利，鼓勵(lì)墾荒，實(shí)行了許多有利于發(fā)展生產(chǎn)的政策，使當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了較大的進(jìn)步，促進(jìn)了蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮。錢元璙卒于后晉天福七年(942)，終年56歲。葬于此地，有元璙及其妻楊氏、子文奉等。墓上原有石翁仲、石獸和清嘉慶十六年江蘇巡撫章熙、錢氏后裔禮部侍郎錢越、安徽巡撫錢楷、布政司經(jīng)歷錢永等立的碑碣，現(xiàn)均不存，僅存略高于地面的封土，墓穴尚未破壞�！�[詳細(xì)]
129、金圣嘆墓
金圣嘆墓，在吳縣藏書鄉(xiāng)五峰山博士嶺下西山塢內(nèi)。金圣嘆，長(zhǎng)洲(今蘇州)人，原名張采，字若采；后改姓金，名喟，又名人瑞。“圣嘆”是他以孔子嘆許的不愿作官的曾參自比而起的別號(hào)，他是我國(guó)著名的文學(xué)、戲劇評(píng)論家和啟蒙思想家。他一生處在明清易代、--和階級(jí)矛盾極其尖銳的時(shí)刻，主張“民貴君輕”思想，對(duì)清統(tǒng)治者，取不合作態(tài)度，在清世祖(順治)新喪期間帶頭鼓動(dòng)了一次帶有反清性質(zhì)的“抗糧哭廟”風(fēng)潮，最終被扣上“聚眾倡亂，驚先帝之靈”的罪名，于順治十八年(1661)七月十三日，同其他二百余名秀才一起被清政府殺害于南京。金圣嘆博學(xué)多知，一生著述很多，尤以評(píng)論奇書、小說(shuō)聞名。他選批的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)《水滸》，突出了“逼上梁山”的主題，使《水滸》成為一部“已為盜者讀之而自豪，未為盜者讀之而為盜”的人民起義的教科書。由于金圣……[詳細(xì)]
130、董其昌墓
董其昌墓，在吳縣胥口鄉(xiāng)漁洋里。董其昌墓，字元宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，松江華亭(今上海市松江縣)人。明萬(wàn)歷十七年(1589)進(jìn)士，授編修，歷任湖廣副使、湖廣學(xué)政、山東副使、登萊兵備、河南參政。光宗立，召為太常少卿，掌國(guó)子司業(yè)事。天啟二年(1622)擢太常寺卿兼侍讀學(xué)士，參加編修《神宗實(shí)錄》。后又擢吏部右侍郎，協(xié)理詹事府事，轉(zhuǎn)左侍郎。天啟五年(1625)晉南京禮部尚書。當(dāng)時(shí)閹黨專權(quán)，“黨禍酷烈”，他“深自行選，逾年，請(qǐng)告歸”。崇禎即位后，又起用為掌詹事府事，加太子太保銜。董其昌生于嘉靖三十四年(1555)，卒于崇禎九年(1636)，82歲，贈(zèng)太子太傅，謚號(hào)“文敏”。著述有《萬(wàn)歷事實(shí)纂要》、《南京翰林志》、《畫禪室隨筆》、《容臺(tái)集》、《容臺(tái)別集》等數(shù)百卷，以書畫聞名于世。董其昌墓傳有兩處，本縣陽(yáng)……[詳細(xì)]
131、王鏊墓
王鏊墓在吳縣東山陸巷村“御道”旁小山坡上。王鏊，字濟(jì)之，別號(hào)守溪，晚年又號(hào)拙叟，學(xué)者稱震澤先生，吳縣人。王鏊參政的憲宗、孝宗、武宗時(shí)期，正是明朝統(tǒng)治開(kāi)始走向衰敗的時(shí)期。面對(duì)這樣的政局，王鏊提出了許多改革意見(jiàn)，與當(dāng)時(shí)“專橫彌甚，禍流縉紳”的宦官劉瑾展開(kāi)了面對(duì)面的斗爭(zhēng)。王鏊的晚年，是在吳縣家鄉(xiāng)東山度過(guò)的，寫下了《震澤編》、《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長(zhǎng)語(yǔ)》、《震澤紀(jì)聞》等地方文獻(xiàn)和《春秋詞命》、《性善論》等著作。他在東山構(gòu)筑了“招隱園”、“真適園”，優(yōu)游林下14年。東山地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化的發(fā)達(dá)，與王鏊有密切的關(guān)系。嘉靖三年(1524)，王鏊卒于東山，終年75歲。明世宗(嘉靖)追封他為太子太傅，謚號(hào)“文恪”，故又稱“王文恪公”，還專門為他撰寫了諭祭碑文，表示對(duì)他的懷念。王鏊墓西對(duì)太湖，神道原有……[詳細(xì)]
133、東崦草堂
東崦草堂位于光福鎮(zhèn)楊樹街花園弄，又名徐家花園，或吳家花園。舊《光福志》載：“東崦草堂原為明末光福里人徐鑒湖所筑，故名徐家花園，后經(jīng)久頹廢，至清道光年間，鑒湖公五世孫徐傅重建。徐傅，字月坡，光福人。自幼穎異，博涉經(jīng)史，過(guò)目成誦，久客楚湘，廣交豪客、名士。晚年歸里，收拾祖業(yè)，重建先祖東崦草堂，并擴(kuò)建，增構(gòu)看云處等。后有史料稱，徐家歷經(jīng)敗落，以豪宅出售，被吳中畫家吳似蘭購(gòu)得，故改稱吳家花園”。東崦草堂建筑布局為南園北宅。南部花園中，遍植花木，草木青翠繁茂，花卉姹紫嫣紅。亭臺(tái)廊榭別致，假山、池塘相映。塘內(nèi)植有荷花，養(yǎng)有金魚，實(shí)屬幽雅。月滿廊、欣懷亭、延翠軒、叢桂榭、讀書堂、看云處等均為古色古香、造型精巧。北部為宅居，分上、下兩層，構(gòu)造美觀、講究，飛檐凌空，玲瓏透剔，工藝非凡。東崦草堂布局合理、協(xié)調(diào)，……[詳細(xì)]
134、湖沙劉公堂
湖沙劉公堂位于吳中區(qū)東山鎮(zhèn)楊灣村湖沙里華僑公墓辦事處，年代為清。2019年8月23日，湖沙劉公堂被公布為蘇州市第八批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
135、柳毅井及碑
柳毅井在東山席家湖啟園畔，旁為桔林，距太湖不足200米。相傳神話故事《柳毅傳書》的柳毅就是從此井進(jìn)入龍宮的，井以此得名。井至今已有千余年歷史，南宋《吳郡志》即已記載此井。井圈為浮康石鑿成，苔痕班駁，古趣盎然井似不深，可俯身探鞠，而旱澇無(wú)盈沽，風(fēng)要亦不濁。井水香甜津潤(rùn)，異于它井，歷史上為東山名泉之一。明代東山大學(xué)士王鏊于正德九年（1514年）手書“柳毅井”三字石碑，至今尚完好�！�[詳細(xì)]
137、具區(qū)風(fēng)月橋
具區(qū)風(fēng)月橋，又名風(fēng)月橋、渡水橋。位于蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)渡橋社區(qū)、東山與武山之間，太湖別稱“具區(qū)”，故此橋名為具區(qū)風(fēng)月橋。橋橫跨具區(qū)港，三孔花崗石青石混建石拱橋，明弘治九年（1496年）重建，清道光十九年（1839年）和宣統(tǒng)三年（1911年）、民國(guó)初年多次重修。具區(qū)港由東北至西南，長(zhǎng)達(dá)12公里，貫穿東山，隔斷了東山與武山的通路。最初交通賴船只擺渡，故橋處舊時(shí)曾有“渡口”之稱。以后廢舟渡改架木以通行人。元至正年間（1341—1368），始有周富七郎者出資建以石板橋。至明景泰初年（1450年）毀壞。以后持續(xù)40多年未曾修復(fù)。里人集資，架簡(jiǎn)易木橋，河寬橋高，時(shí)出險(xiǎn)情。弘治九年（1496年）有武山人糧長(zhǎng)吳天襘睹狀，毅然出巨資重建渡水橋。此舉得到當(dāng)時(shí)郡守、邑宰等地方官吏的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。工程進(jìn)行期間，朝廷工……[詳細(xì)]
138、芥舟園
芥舟園位于東蔡村秦家堡，為秦氏故居，俗稱秦家花園。秦家堡是因南宋時(shí)秦觀六世孫秦宗邁定居于此而得名。秦氏系宋代四大名家之一的秦少游后裔。宋末元初，龍圖閣直學(xué)士秦觀，因愛(ài)洞庭西山風(fēng)物，遷居于太湖西山島。秦氏以醫(yī)學(xué)名世，善治傷寒，兼理婦科，累十代而有“秦一帖”之美聲。芥舟園今為十代世醫(yī)秦魁元，九代世醫(yī)秦少坡，八代世醫(yī)秦桔泉的故居。芥舟園建于清乾隆年間，由乾隆進(jìn)士無(wú)錫顧光旭題書“芥舟”匾額。“芥舟”取自《莊子逍遙游》“覆杯水于坳堂之上，芥為舟”芥舟刻意，在于面積很小的地上低洼處，倒翻一杯水。以草為舟，駕“舟”于“湖面”之上，優(yōu)游自得，逍遙于天地之間�；▓@面積不大，占地僅約兩分，但小巧而精致。花園南部有黃石假山，奇峰異洞，巧布于數(shù)尺之間。假山四周配以天竺，枇杷，萬(wàn)年青，羅漢松等花木，其中羅漢松樹干直徑……[詳細(xì)]
139、后塘橋
后塘橋位于蘇州胥口鎮(zhèn)水橋村。該橋?yàn)榛◢徥瘑慰坠皹�，南北走向，跨南官塘上。橋基礎(chǔ)為武康石；有青石（疑為石灰石），上刻有“普？濟(jì)”字樣，應(yīng)該為宋代古橋構(gòu)件。后塘橋長(zhǎng)22.5米。橋拱跨徑5.1米。橋邊水棧寬闊完整。橋東側(cè)楹聯(lián)為“愿天常生好人，愿人常行好事。”橋西側(cè)楹聯(lián)為“合山眾姓重建，道光已丑�！睋�(jù)《蘇州古橋文化》記載始建于道光九年（有誤），民國(guó)十八年香山民眾集資重建�！�[詳細(xì)]
140、張永夫墓
張永夫墓位于靈巖山寺下院東側(cè)。張錫祚（1672—1724），字永夫，清初詩(shī)人，與盛青嶁、黃子云、沈盤同稱“靈巖四詩(shī)人”。少年時(shí)與住橫山的葉燮學(xué)詩(shī)，和沈德潛同為葉氏的得意弟子�？滴跛氖辏�1707年），他與沈德潛、張景松、徐夔等創(chuàng)立城南詩(shī)社，終日苦吟。后遷居木瀆下沙塘。以授徒、占卜為生，生活貧苦，有時(shí)幾日無(wú)米做飯，采擷山野蔬菜充饑。為人高潔，不受人憐，氣節(jié)高尚，詩(shī)才橫溢，畢生作詩(shī)500余首，編為《鋤茅集》。他52歲時(shí)窮餓而死，無(wú)子女，死后喪葬事宜，都由好友盛青嶁出錢料理。相傳其死后十余年，又來(lái)尋生前舊友，出金百兩，還清舊日所欠乃去，這就是“再來(lái)人”的來(lái)歷。張永夫墓于清雍正三年（1725年）營(yíng)建，陸縝題“詩(shī)人張永夫墓”，后由民國(guó)時(shí)期的吳中保墓會(huì)吳蔭培立“再來(lái)人之墓”。1957年墓園重修，墓地約……[詳細(xì)]