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          江蘇省文物古跡介紹

          大風(fēng)歌景區(qū)
            國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū),位于新城區(qū)沛公路南側(cè),韓信路北側(cè)。由北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì),總占地26.7公頃。景區(qū)從南至北由廣場(chǎng)休息區(qū)和創(chuàng)意館的活動(dòng)區(qū)、飲水思源的山林游憩區(qū)、海納百川的水景觀賞區(qū)三部分組成,分別對(duì)應(yīng)高祖劉邦所作《大風(fēng)歌》“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”、“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”、“安得猛士兮守四方”。景區(qū)將毛澤東主席手書《大風(fēng)歌》書法鑲嵌其中,成為一大亮點(diǎn)。地址:韓信路北、沛公路南電話:0516--13952221267門票:免費(fèi)公交:3路、6路、7路、8路、11路、26路……[詳細(xì)]
          總前委舊址紀(jì)念館
            總前委舊址紀(jì)念館是第二代核心領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志戰(zhàn)斗-過的地方,作為市愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地,自98年開館以來(lái),發(fā)揮了較好的作用,已累計(jì)接待參觀者20多萬(wàn)人次,尤其是在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年活動(dòng)中發(fā)揮了積極作用,全年接待人數(shù)達(dá)6萬(wàn)人之多。目前,丹陽(yáng)市總前委舊址紀(jì)念館已成為江蘇省愛國(guó)主義教育基地、江蘇省全民國(guó)防教育基地。為了更好地發(fā)揮總前委舊址紀(jì)念館對(duì)全社會(huì)進(jìn)行愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的作用,總前委舊址紀(jì)念館進(jìn)行了全面修繕改建?偳拔f址紀(jì)念館坐落于丹陽(yáng)市內(nèi)城河路寶塔弄5號(hào)(原戴家花園)。包括舊址和紀(jì)念館兩個(gè)部分,占地1344平方米。為二層樓房,F(xiàn)舊址按當(dāng)年的原貌布置陳列。紀(jì)念館為一幢三層樓房,內(nèi)設(shè)《光輝的總前委》展覽,運(yùn)用圖、文、聲、光、像等現(xiàn)代化手段,將總……[詳細(xì)]
          144、南京夫子廟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          南京夫子廟
            南京夫子廟位于南京市秦淮區(qū)秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西,即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟,為供奉祭祀孔子之地,是中國(guó)第一所國(guó)家最高學(xué)府,也是中國(guó)四大文廟,為中國(guó)古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地,不僅是明清時(shí)期南京的文教中心,同時(shí)也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群,現(xiàn)為夫子廟秦淮風(fēng)光帶重要組成部分。夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群,主要由孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群組成,占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑。夫子廟被譽(yù)為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū),是中國(guó)最大的傳統(tǒng)古街市,與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋?yàn)橹袊?guó)四大鬧市。夫子廟始建于東晉成帝司馬衍咸康三年(337年),宋景祐元年(1034年)改建為孔廟,在六朝至明清時(shí)期,世家大族多聚于附近,故……[詳細(xì)]
          梅蘭芳紀(jì)念館
            泰州市梅蘭芳紀(jì)念館由原梅蘭芳史料陳列館和梅蘭芳公園合并而成。1985年2月時(shí)任國(guó)家主席的李先念--題寫了館名。梅蘭芳史料陳列館由明清兩代古建筑移建而成。其布局錯(cuò)落有致,融嚴(yán)整、樸實(shí)、幽靜、雅致于一體。交通:城市道路由主干寬度35—60米、次干道寬度25—35米和支路寬度25米以下組成。結(jié)構(gòu)布局采用方格網(wǎng)形式,主干道間距800—1500米,次干道間距400—600米。主城區(qū)主干道為7縱7橫,次干道為14縱15橫布局。港區(qū)主干道為5縱8橫,次干道為7縱7橫布局。規(guī)劃16條公交線路聯(lián)系火車站、汽車站、市中心、居住區(qū)、工業(yè)區(qū)及鄰近城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。1984年,梅蘭芳90誕辰之際,興建了梅蘭芳公園。梅園中有“四絕”最值得一看。梅亭為園中一絕,二絕為梅蘭芳大型半身漢白玉雕像,陳列廳外水池中間的梅蘭芳,《太真外……[詳細(xì)]
          南京明故宮遺址
            南京明故宮是北京故宮的藍(lán)本,是南京歷史上第一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一王朝的皇宮,在今中山東路南北兩側(cè)。明太祖朱元璋攻取集慶(南京)后,改集慶為應(yīng)天府。朱元璋為做皇帝,最終選定這塊“鐘阜龍?bào)础、“帝王之宅”的風(fēng)水寶地。相傳朱元璋征用軍民工匠20萬(wàn)人,填燕雀湖“改筑新城”。工程始于公元1366年,歷時(shí)一年建成,壯麗巍峨,盛極一時(shí)。這座朱元璋的宮殿,由皇城與宮城兩部分組成,合稱皇宮。皇城在外,圍護(hù)著宮城。“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”。站在明故宮遺址上舉目四望,周遭一片曠野,遠(yuǎn)處青山含黛。遙想明朝開國(guó)時(shí)的宏偉宮殿,惟有這八個(gè)字,才能說(shuō)出此處蒼涼的意境。有人說(shuō),南京明故宮遺址最吸引人之處,就是它的神秘。現(xiàn)在沒有人見過當(dāng)年這一雄偉的建筑,史學(xué)界甚至連一張明故宮的詳細(xì)圖紙都沒有,只能大概推測(cè)出其分布的狀況。明太祖朱元璋攻取集……[詳細(xì)]
          蘇州蘭鳳寺
            蘭鳳禪寺坐落在蘇州西郊鹿山新民村山麓的地方,蘭鳳禪寺又名蘭鳳塔院,原名景福寺庵,始建于元代大德二年(1298),與陽(yáng)山北(陰)的尊相寺的始建,是相同年月!澳媳币嬲,相映成輝”,由主持道宏所建。據(jù)史料記載:在清干隆年間,有一高僧名曰蘭鳳禪師,當(dāng)時(shí)他靜修于此,面壁十年,得佛點(diǎn)化,乃成神鳳,從別處馱來(lái)了小鹿山。從此,福祿(鹿)祥和,保佑一方百姓,故后人將蘭鳳禪師仙逝后納骨于后院,今寺后面有其化塔,殿前有其遺像,故庵又名蘭鳳禪寺。據(jù)《地方志》上記載:鹿山乃吳國(guó)養(yǎng)鹿之地,吳王為寵伎西施養(yǎng)鹿千頭,采其茸成藥,來(lái)調(diào)養(yǎng)西施身體,此時(shí)吳王沉迷其中。有詩(shī)曰:“山下花開一色紅,花下千頭鹿養(yǎng)茸。銜花日獻(xiàn)黃面老,夾群時(shí)入青蓮宮!甭股街,一派祥和之景,太平盛世之兆,千頭鹿茸滋潤(rùn)出一方風(fēng)水寶地,從此以后,該地成為歷……[詳細(xì)]
          蘇州文廟(蘇州碑刻博物館)
            蘇州文廟位于江蘇省蘇州市人民路南隅。蘇州文廟是北宋景祐元年(1034年)范仲淹任蘇州郡守時(shí)創(chuàng)建的,經(jīng)歷代增修擴(kuò)建,占地極廣,屋宇甚眾。根據(jù)《吳縣志》記載,南宋淳祐年間即有屋宇二百十三間,現(xiàn)存建筑除大成殿外,大部分是清同治三年(1864年)重建的。大成殿西闊七間,進(jìn)深四間,重檐廡殿頂,殿前有寬敞的月臺(tái),宏偉壯觀。蘇州文廟現(xiàn)辟為碑刻博物館,內(nèi)有四大宋代碑刻:地理圖碑、天文圖碑、帝王紹運(yùn)圖碑和平江圖碑,具有極高的歷史、科學(xué)價(jià)值。“地理圖碑”的大小與天文圖碑相近,碑端正中榜題陽(yáng)刻隸書“地理圖”三個(gè)字。碑刻繪了中國(guó)宋代的地形圖,分上圖、下文兩部分,分別為1.24米和0.49米。上部的地形圖,采用了線條和形象圖形相結(jié)合的中國(guó)傳統(tǒng)地圖繪制法,對(duì)中國(guó)大陸的山脈、河流、森林、長(zhǎng)城,以及各路、府、州、軍的地理位……[詳細(xì)]
          王韜紀(jì)念館
            王韜紀(jì)念館在甪直中市下塘街6號(hào),為一座具有清代建筑風(fēng)格的住宅,占地800平方米。坐東朝西,共分王韜生平事跡陳列室、王韜故居和韜園三部分。門樓上 書有錢君匋先生題寫的館名,宅中為面闊三間的鴛鴦廳,上懸匾額“蘅花館”,大廳正中豎有高大的木雕屏風(fēng),屏風(fēng)前置有王韜半身銅像,廳柱上分別鐫刻著王韜自撰的對(duì)聯(lián):“短衣匹馬隨李廣,紙閣蘆簾對(duì)孟光!边有當(dāng)年康有為題贈(zèng)給王韜的對(duì)聯(lián):“結(jié)想在霄漢,即事高華嵩!弊詈笫且粋(gè)小花園,名為弢園。每當(dāng)談及改良,人們必然會(huì)聯(lián)想到“康梁”。而早于“康梁”力主變法自強(qiáng)的王韜,則鮮為人知。其實(shí),王韜的思想、主張?jiān)诋?dāng)時(shí)是頗有影響的,他曾提出“富強(qiáng)即治國(guó)之本”,提倡學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),要求發(fā)展工商業(yè)和新式交通事業(yè),主張改革封建的科舉考試制度、學(xué)校制度,為戊戌變法作了輿論準(zhǔn)備,只不過……[詳細(xì)]
          南京徐悲鴻故居
            徐悲鴻故居坐落在南京傅后崗4號(hào),建于1932年12月。它是一座精巧別致的二層小樓,有客廳、餐廳、臥室、畫室、浴室以及衛(wèi)生間等,還有寬敞的庭院。當(dāng)年庭院里植有兩株高達(dá)數(shù)丈的白楊樹,周圍用竹籬笆圍就。徐悲鴻(1895-1953年),江蘇省宜興人,原名壽康,改名黃扶,更名悲鴻。1919年留學(xué)法國(guó),精通中西繪畫,尤其擅長(zhǎng)畫馬。他是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育的創(chuàng)始人之一。生前曾任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、北平藝術(shù)?茖W(xué)校校長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)、中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席。1928年,徐悲鴻受聘為中央大學(xué)藝術(shù)系教授。次年5月,偕夫人蔣碧薇由上海移居南京,先住在石婆婆庵一幢大雜院式的宿舍里,只有兩個(gè)房間。二三個(gè)月后,搬進(jìn)鼓樓附近的丹鳳街中央大學(xué)宿舍。這是一幢二層的舊式樓房,每層有八個(gè)房間,住有四戶人家,徐悲鴻夫婦和謝壽康先生……[詳細(xì)]
          鎮(zhèn)江金山寺
            金山寺寺門朝西,依山而建,殿宇櫛比,亭臺(tái)相連,有大雄寶殿、天王殿、觀音閣、妙高臺(tái)、楞伽臺(tái)及金山的標(biāo)志-慈壽塔等景觀。慈壽塔下的“周鼎、金山圖、銅鼓、玉帶”合為“四寶”,被稱為金山寺鎮(zhèn)山之寶。遍山布滿金碧輝煌的建筑,以致令人無(wú)法窺視山的原貌,因而有“金山寺裹山”之說(shuō)。家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事也緣于此。許多人正是從“水漫金山”開始,認(rèn)識(shí)金山、了解鎮(zhèn)江。大雄寶殿這是一座別具一格的寺廟建筑,氣勢(shì)恢宏而莊重,工筆彩繪但卻艷而不俗。窗格一反檐柱結(jié)構(gòu)而是安裝在步柱上。大殿的前后壁上,鑲有六扇檀香木雕圓窗,山水人物栩栩如生,講述著與金山寺有關(guān)的歷史人物故事。值得一提的是大殿的四面卷棚——五十六尊羅漢分別高居于卷棚之上俯視著南來(lái)北往的香客游人,形成了它的獨(dú)特風(fēng)格,整個(gè)大殿顯得不同凡響。楞伽臺(tái)又名……[詳細(xì)]
          徐霞客故居及晴山堂石刻
            徐霞客故居位于徐霞客鎮(zhèn)南陽(yáng)岐村,始建于明代,占地1160平方米,建筑面積500平方米,現(xiàn)有房屋三進(jìn)兩側(cè)廂。花廳布展介紹徐霞客的生平事略及其對(duì)巖溶地貌、水道地理的研究成果;正廳名“崇禮堂”;天井有徐霞客手植羅漢松一株。故居?xùn)|南有始建于明代的勝水橋,相傳徐霞客每次乘船出游,徐母都會(huì)在此送行。故居西南的晴山堂建于明萬(wàn)歷四十八年(1620),壁間嵌砌石刻76塊,其中有倪瓚、宋濂、董其昌、文征明、祝允明、黃道周等大家手跡。晴山堂后園有徐霞客墓。晴山堂在馬鎮(zhèn)南腸歧村。初建于明天啟元年(1621)。崇幀十七年(1644)毀于兵燹。石刻幸存,后移于徐氏宗祠壁間。1978年,在村南璜溪河畔重建晴山堂。堂坐西朝東,三面環(huán)水,占地538平方米。仿明式建筑,3間敞連,10架進(jìn)深,古色古香。正中“晴山堂”匾額,為朱穆……[詳細(xì)]
          洪澤湖大堤
            洪澤湖大堤古稱高家堰,北起碼頭鎮(zhèn)桃園村七組,南至洪澤縣蔣壩鎮(zhèn),全長(zhǎng)70.4公里(淮陰區(qū)轄管21.78公里、洪澤縣轄管16.12公里、三河閘管理處轄管32.5公里)。始建于漢獻(xiàn)帝建安五年(公元200年),史載廣陵太守陳登“大筑高家堰,于渚湖蕩之東北隅,約30華里”,唐代增修“唐堰”與“漢堰”之南。到明代永樂年間,作為治理黃、淮、運(yùn)結(jié)合部的關(guān)鍵工程高家堰,又增做土堤筑到蔣翟壩(現(xiàn)蔣壩鎮(zhèn)),以后又分段砌筑磚工護(hù)面和笆工(即排樁防浪工),明萬(wàn)歷七年(1579年)河臣潘季馴“大筑高家堰”,切斷淮河向下游旁溢的汊澗,使洪澤湖形成人工水庫(kù),并于萬(wàn)歷八年(1580年),開始增筑直立式條石墻護(hù)面,由于工程浩大,加之水、旱、蝗、震等自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂,60.1公里的條石墻工程竟經(jīng)歷了明清兩代的171年,至乾隆十六年……[詳細(xì)]
          溧陽(yáng)報(bào)恩寺
            報(bào)恩寺為溧陽(yáng)名寺。舊寺座落在溧城外黃家村,新寺座落在秀麗的天目湖畔。舊寺古色古香。新寺泰國(guó)式風(fēng)格,四周林木參天,臨于煙波浩淼的天目湖北側(cè)。報(bào)恩寺點(diǎn)綴其間,給人世外桃源,人間仙境的美妙感覺。新舊兩寺重建于1994年,新寺占地面積33350平方米。報(bào)恩寺歷史變遷:報(bào)恩寺之名,系取自《佛說(shuō)心地觀經(jīng)》和《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》中“報(bào)父母恩、眾生恩、國(guó)土恩、三寶恩!倍U寺始建于南朝梁代梁武帝蕭衍天監(jiān)(公元502年-519年)年間。原址在溧城西北50華里處,在今上興、上沛鎮(zhèn)一帶。報(bào)恩寺的建立正值佛教鼎盛時(shí)期。南朝宋、齊、梁、陳各代皇帝都篤信佛教,佛教幾乎成了“國(guó)教”。梁武帝信佛教,曾4次舍身于建康(今南京市)城中最大的寺院同泰寺。他對(duì)佛教的推動(dòng)發(fā)展起到推波助瀾的作用。唐詩(shī)人杜牧曾歌吟:“南朝三百六十寺,……”……[詳細(xì)]
          禮嘉雙橋
            禮嘉雙橋位于常州市武進(jìn)區(qū)禮嘉鎮(zhèn)老街,禮嘉雙橋?yàn)閮勺桨迨簶颍莾勺粰M一豎相毗鄰的石橋,跨興隆河,其中東西走向的叫禮嘉橋,南北走向的叫太原橋。禮嘉雙橋是常武地區(qū)少見的保存較為完好的具有雙橋首尾相接的單孔石梁橋,這種橋制橋型在常武地區(qū)絕無(wú)僅有。禮嘉橋原名李家橋,始建于明洪武年間。禮嘉橋既是橋名,也是鎮(zhèn)名。禮嘉橋鎮(zhèn)建于何時(shí),因何得名,自古而今,缺少文字記載,然眾說(shuō)紛紜。不論宋朝的咸淳《毗陵志》或明朝的成化《常州府志》,都無(wú)“禮嘉橋”或“李家橋”。只載有周陳、都浜、秦巷等里名,而這幾個(gè)里就在禮嘉橋之周圍。據(jù)禮嘉數(shù)十家宗譜詳核,在清朝雍正七年(1729)以前,稱“禮嘉橋”為“李家橋”。以“李”勘其由來(lái),最早來(lái)此地的李姓為李華一。明代洪武元年(1368),李華一(字樂耕)從興化遷居禮嘉都浜里(即今禮……[詳細(xì)]
          橫林趙氏宗祠
            橫林趙氏宗祠,號(hào)永思堂,位于武進(jìn)區(qū)橫林鎮(zhèn)趙家塘,祠始建于元至正十年(1350)。明萬(wàn)歷八年(1580),因第十世趙士立無(wú)后,捐獻(xiàn)家產(chǎn)建成大祠堂(即今址),此后數(shù)百年間曾多次整修。2013年3月祠堂再修竣工,4月4日舉行祠堂竣工慶典。趙氏宗祠坐北朝南,三進(jìn)三開間六檁,硬山式磚木結(jié)構(gòu),三進(jìn)屋脊各有特色,第一進(jìn)為哺雞脊,第二進(jìn)為夔脊,第三進(jìn)為龍脊,屋脊的兩頭做成龍鳳鳥獸圖形,保留了明清風(fēng)格。趙氏宗祠占地面積588平方米,建筑面積219平方米。祠堂南眺無(wú)錫陽(yáng)山,北望清明山,堂前還有一條清澈的河浜,真是一處風(fēng)景佳地。橫林西蓋趙氏是宋太祖趙匡胤次子燕王趙德昭的后裔,始遷祖趙孟堙是趙德昭十一世孫,元朝時(shí)趙孟堙居浙江臨安府,任官揚(yáng)州司戶、高郵州參軍,與湖州著名書法家趙孟頫同宗同輩。據(jù)《毗陵西蓋趙氏宗譜》記載……[詳細(xì)]
          157、同里耕樂堂 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          同里耕樂堂
            耕樂堂,位于西柳圩,陸家埭中段,朝東面河,系明代處士朱祥所建,由時(shí)任南京國(guó)子監(jiān)學(xué)正里人莫旦撰文作記。朱祥,字廷瑞,號(hào)耕樂。堂名取其號(hào)。朱祥曾因協(xié)助江蘇巡撫周文襄公,修建寶帶橋有功,授予他官職,朱祥不愿為官,決志歸隱,引疾家居,一時(shí)達(dá)官敬重之。周文襄公、吳匏庵、趙半江、莫鱸鄉(xiāng)俱有贈(zèng)詩(shī),莫又為之記。晚歲益遺世務(wù),日與鄰翁野叟徜徉山水間。耕樂堂是傳統(tǒng)的前宅后園布局,前宅由門廳、正廳、堂樓,后園由荷花池、三曲橋、三友亭、曲廊、鴛鴦廳、燕翼樓、古松軒、環(huán)秀閣和墨香閣組成,園西還有西墻門,可通郊外,是典型的明清宅第。占地4268平方米(六畝四分)。初建時(shí),共有五進(jìn)52間,后歷代興廢,已非原制,F(xiàn)有三進(jìn)41間,有樓、園、齋、榭、廳、堂、樓、閣。前宅第一進(jìn)是門廳,露門五間,前置褐色木門和竹絲門檻,莊重樸實(shí),……[詳細(xì)]
          伯先路近代建筑群
            伯先路近代建筑群主要位于伯先路西側(cè)至京畿嶺一帶,多為清朝光緒年間至民國(guó)早期建造。第二次-戰(zhàn)爭(zhēng)后,咸豐八年( 1858 )清政府被迫簽訂了《天津條約》,辟南京、鎮(zhèn)江、九江、漢口等十處通商口岸。咸豐十一年( 1861 )在云臺(tái)山麓鎮(zhèn)屏山、迎江路、江邊一帶設(shè)租界,建英國(guó)、美國(guó)、日本領(lǐng)事館,從此出現(xiàn)了眾多西洋建筑。此后又出現(xiàn)了一些仿西洋建筑和中西合璧式建筑,也有中國(guó)古典民族風(fēng)格建筑等。伯先路近代建筑群于 1992 年由鎮(zhèn)江市政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位,主要建筑有:金山飯店舊址 :位于伯先路 27 號(hào),西式建筑,兩層,四開間。青磚砌筑,飾以紅磚弦邊、圖案,四坡水屋面,臨街各間設(shè)有券門拱窗。建于清末民初,寧波同鄉(xiāng)會(huì)曾設(shè)于此。江南飯店舊址 :位于伯先路 29 號(hào),建于 1927 年。原為國(guó)民黨政府蘇、浙、……[詳細(xì)]
          159、昌榮木塔
          昌榮木塔
            一提起木塔,人們往往想到山西的應(yīng)縣木塔或者是甘肅的張液木塔。其實(shí)我的故鄉(xiāng)昌榮木塔也算是深藏深閨人不識(shí)了。據(jù)史冊(cè)記載,唐朝長(zhǎng)慶年間(821年——824年),德道高僧德信禪師云游到被唐王李世民敕封為“大-民”李姓聚居的東海海防重地-鎮(zhèn)(古稱唐營(yíng)),看到這地方不但物產(chǎn)豐饒,而且民風(fēng)淳樸,便萌升“駐錫梵修”之意,在得到唐穆宗李恒的恩準(zhǔn)之后,并將此地原來(lái)的一座建于唐開元年間(713年——743年)的廟宇進(jìn)行改建。于是有了千年古剎“敕建木塔禪寺”。在飽經(jīng)歷代戰(zhàn)火及自然災(zāi)害,幾度興廢,直到民國(guó)年間才初具規(guī)模,成為一座占地百畝、綠樹環(huán)抱、殿宇恢宏的鄉(xiāng)野寺院。那塊斑駁的“敕建木塔禪寺”的石質(zhì)門額,便是歷經(jīng)滄桑的最好佐證。石質(zhì)門額上自右到左的“敕建木塔禪寺”六個(gè)陰刻的楷書大字,鏗鏘有力。其右上角豎寫著“穆宗長(zhǎng)慶……[詳細(xì)]
          160、泰州南山寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          泰州南山寺
            南山寺大雄寶殿,泰州千古名剎唯一保存完好的古建筑,明代重檐廡殿建筑,為最高等級(jí)的建筑形式,是明朝設(shè)立的僧人管理機(jī)構(gòu)駐地,橫梁有明代墨書紀(jì)年,有明代彩繪遺存。今年已完成整體復(fù)建恢復(fù)原有規(guī)模。南山寺位于泰州古城東南的南城河畔,始建于唐僖宗乾符三年(公元876年),由鐵心堅(jiān)禪師所建,朝廷賜額“護(hù)國(guó)寺”。北宋治平元年(公元1064年)改為禪寺,更名為“資福禪院”。宋徽宗崇奉道教,將寺院改為道觀,政和七年(公元1117年),資福禪院改為了道觀,名“神霄玉清萬(wàn)壽宮”。南宋建炎元年(公元1127年)恢復(fù)佛寺,升院為寺,名“資福禪寺”。淳熙十年(公元1183年),寺毀。紹熙年間(公元1190年-公元1194年),由僧紹信、覺妙重建。嘉定年間(公元1208年-公元1224年),僧人圖珍、惠文奏立戒臺(tái)。元至正二……[詳細(xì)]