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          安徽省縣級(jí)文物保護(hù)單位介紹

          1、銅鑼寨 AAAA縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          銅鑼寨
            銅鑼寨位于霍山縣城西南68公里處。據(jù)清光緒《霍山縣志》記載:“銅鑼寨自白馬尖蜿蜒而來(lái),一峰聳峙,下有松尖謁駕崖。明末張獻(xiàn)忠入寇,居人避其上,賊至鳴鑼號(hào)召,秉去,耒出耕,故以銅鑼名”。銅鑼寨始建于明代,山寨孤峰聳起,主峰海拔1096米,峭拔險(xiǎn)峻,松奇石怪,有姐妹松、天倫松、石托迎客松和南天門(mén)石、情侶石、神象戲水石等景點(diǎn),寨下有沐浴溫泉。因奇松、怪石、云海、溫泉而享有“江北小黃山”之美譽(yù)。常言道:仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,大凡壯美的風(fēng)景區(qū),都是山水相映。山無(wú)水無(wú)韻,水無(wú)山無(wú)趣,靚麗幽美的銅鑼湖,被游客親切譽(yù)為“山寨西子”![詳細(xì)]
          白乳泉風(fēng)景區(qū)
            白乳泉和杭州虎跑泉水相似,蘊(yùn)含多種礦物質(zhì),表面張力極強(qiáng),傾注于杯中,能高出杯面而不外溢,且能浮起硬幣,非常奇特。泉名為郭沫若親筆所題。白乳泉背依荊山,面臨淮河,東和禹王廟隔河相望,西與卞和洞為鄰。泉右有雙烈祠,為紀(jì)念辛亥革命“黃花崗七十二烈士”中的懷遠(yuǎn)籍烈士宋玉琳、程良而建。祠上有半山亭,可俯瞰懷遠(yuǎn)全城。傳說(shuō):據(jù)史料記載,春秋時(shí)楚人卞和在荊山采得一塊價(jià)值連城的璞玉,敬獻(xiàn)給楚王。因?qū)m中玉工不識(shí)寶,卞和先后以欺君之罪被楚厲王和楚武王砍去雙足。及楚文王即位,卞和抱璞哭于荊山之下。文王被卞和的赤誠(chéng)之心所動(dòng),派玉匠剖璞,終于琢成一塊世之罕寶——和氏璧。傳說(shuō)白乳泉就是從卞和的眼淚沖刷成的石坑中流出的。號(hào)稱(chēng)天下第七泉,因泉水甘白似乳而得名,是難得的宜茶之水。相傳唐代曾有白龜在泉0沒(méi),故又稱(chēng)“白龜泉”![詳細(xì)]
          天長(zhǎng)市護(hù)國(guó)寺
            護(hù)國(guó)寺位于天長(zhǎng)市區(qū)陵園路,占地4平方公里。始建于清同治年間,現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟,全國(guó)千座經(jīng)典寺廟之一,國(guó)家AA級(jí)景區(qū)。護(hù)國(guó)寺是一座園林式廟宇,有“袖珍九華”之美譽(yù)。寺區(qū)分佛事區(qū)和休閑區(qū)。佛事區(qū)建筑古色古香,莊嚴(yán)整齊;休閑區(qū)為園林式格局,亭臺(tái)樓閣相映成趣,荷池、花木、綠地相得益彰。護(hù)國(guó)寺內(nèi)文化氛圍濃厚,擁有二賢堂、報(bào)恩堂、義城堡、文化碑廊、九龍壁等一批文化景點(diǎn),其中二賢堂紀(jì)念的是北宋時(shí)期曾任天長(zhǎng)縣令的包拯和著名“二十四孝”之一的天長(zhǎng)秦楠人朱壽昌。護(hù)國(guó)寺對(duì)外交流密切,在華南乃至東南亞一帶享有盛譽(yù),每年接待進(jìn)香拜佛、休閑攬勝的游客10多萬(wàn)人次。護(hù)國(guó)寺的特色素宴,色、香、味俱全,深受游客喜愛(ài)。……[詳細(xì)]
          4、方振武故居 AA縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          方振武故居
            方振武故居位于安徽省淮南市壽縣,為四合院平房磚瓦結(jié)構(gòu)。房屋木窗木門(mén),白墻黛瓦。內(nèi)部陳設(shè)簡(jiǎn)陋,干凈整潔。方振武將軍,生于瓦埠鎮(zhèn)南街的一貧農(nóng)家庭,小時(shí)靠賣(mài)涼水度日,16歲考入安慶武備學(xué)堂,畢業(yè)后開(kāi)始行軍生涯。曾在蔣介石部隊(duì)任過(guò)高級(jí)職務(wù),后看出蔣介石的真面目,毅然開(kāi)始反蔣,后被其“軟禁”了起來(lái)。重獲自由后,又于吉鴻昌、馮玉祥組織抗日同盟軍,任前敵總司令,并繼續(xù)反蔣。1941年12月被蔣介石特務(wù)暗殺。為了能使后人憑吊這位抗日將領(lǐng)的英魂,安徽省人民政府在瓦埠鎮(zhèn)方氏墓地修建了方將軍陵墓,立碑紀(jì)念其民族氣節(jié)。墓銘和陵墓門(mén)楣便是方將軍長(zhǎng)媳,原香港特區(qū)政務(wù)司司長(zhǎng)陳方安生的母親方召麟女士書(shū)寫(xiě)的![詳細(xì)]
          隱賢鎮(zhèn)老街區(qū)
            隱賢鎮(zhèn)老街區(qū)位于壽縣026縣道與242省道交叉口西300米。為縣級(jí)文物保護(hù)單位。隱賢老街位于淮南市壽縣西南邊陲,南鄰金安區(qū)馬頭鎮(zhèn),西與霍邱縣彭塔鄉(xiāng)隔河相望,古稱(chēng)百爐鎮(zhèn)。隱賢老街建筑呈“十”字狀,街內(nèi)有“三街六巷”。古鎮(zhèn)周邊有三十六座廟、七十二座橋。2013年,隱賢老街被評(píng)為安徽省首批“傳統(tǒng)古村落”,2016年,隱賢鎮(zhèn)又被評(píng)為安徽省“千年古鎮(zhèn)”,2019年,隱賢老街入選國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落名錄。隱賢鎮(zhèn)——舊時(shí)稱(chēng)順河鎮(zhèn),是順沿淠河?xùn)|岸而建;三國(guó)時(shí),曹操攻打東吳在此屯兵,冶煉兵器、補(bǔ)充給養(yǎng),大軍走后,留下火爐百座,更名“百爐鎮(zhèn)”;唐朝時(shí),著名大詩(shī)人韓愈同窗好友董邵南(歷稱(chēng)董子)隱居于此,弘揚(yáng)教育、傳播孝道,后人為紀(jì)念他,改“百爐鎮(zhèn)”為隱賢鎮(zhèn),沿用至今。隱賢老街位于淮南市壽縣西南邊陲,南鄰金安區(qū)馬頭鎮(zhèn),西……[詳細(xì)]
          太湖寺
            太湖寺,也叫太湖禪寺,位于含山縣南部的太湖山國(guó)家森林公園內(nèi),是安徽省重點(diǎn)寺廟之一,因太湖山地名而得名。經(jīng)過(guò)歷代修繕,太湖寺已建成具有相當(dāng)規(guī)模的一個(gè)寺廟建筑群。從山門(mén)到頂峰的天臺(tái)呈一軸線,沿軸線分布天王殿、大雄寶殿、二圣殿、龍王殿和天臺(tái)。太湖山北面,有一接引庵,筑于山腰上,環(huán)境十分恬靜。太湖寺于宋元豐二年(1709年),由高僧無(wú)用禪師創(chuàng)建!陡呱畟鳌份d:開(kāi)山時(shí)無(wú)用禪師一人日夜開(kāi)辟,日久感天燈下照。無(wú)用禪師不僅是該寺創(chuàng)建人,還著有《無(wú)用祖師語(yǔ)錄》流傳至今(省宗教志)。明洪武三年(1307年),僧行慶重建。清光緒八年(1882年)、二十五年均有修建。清普明和尚重?cái)U(kuò)建,又稱(chēng)普明禪寺。殿宇建筑代有興廢,寺內(nèi)住持也時(shí)有替換。1927年,宏瑞住持太湖禪寺。民國(guó)二十七年(1938年)底,日軍燒毀該寺大部分建……[詳細(xì)]
          休寧狀元閣
            休寧狀元閣位于休寧縣狀元公園,狀元閣是該縣繼狀元文化廣場(chǎng)、狀元博物館、狀元牌坊等狀元文化主體建筑相繼建成后的,又一以狀元文化為主題的標(biāo)志性文化休閑類(lèi)建筑物,登上狀元閣,整個(gè)休寧縣城一覽無(wú)余,已成為市民休閑的重要場(chǎng)所。休寧狀元閣被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
          吳山廟起義舊址
            吳山廟起義舊址位于長(zhǎng)豐縣吳山鎮(zhèn)橋沖村,是為了紀(jì)念吳山廟武裝起義而設(shè)立,是合肥市愛(ài)國(guó)主義教育基地、長(zhǎng)豐縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。1926年7月,國(guó)民革命軍從廣州誓師北伐,攻長(zhǎng)沙、克武昌,勢(shì)如破竹。革命軍占領(lǐng)武漢后,立即揮師沿江南下。為接應(yīng)北伐軍勝利進(jìn)軍安徽,合肥地區(qū)的黨組織積極推動(dòng)和響應(yīng)北伐,共產(chǎn)黨員蔡曉舟、鄭鼎(李云鶴)、聶鶴亭和國(guó)民黨左派許習(xí)庸等人,于1926年11月在合肥北鄉(xiāng)吳山廟(即今天的吳山鎮(zhèn)區(qū)域)老營(yíng)盤(pán)成立了“安徽討賊軍第四路軍”,組織了有300多人參加的轟轟烈烈的武裝起義。11月12日清晨,安徽討賊軍第四路軍司令部在吳山廟正式宣布成立。蔡曉舟任司令,鄭鼎任政治委員,許習(xí)庸任副司令,聶鶴亭任參謀長(zhǎng),李雨村為總參議。按照預(yù)定計(jì)劃,起義軍于11月23日凌晨四時(shí)許飽餐之后整裝出發(fā),誰(shuí)知天剛拂曉……[詳細(xì)]
          揚(yáng)溪石門(mén)古建筑群
            石門(mén)古建筑群(石門(mén)周氏宗祠、高維光宅、胡興豐宅、唐建國(guó)宅)位于揚(yáng)溪鎮(zhèn)石門(mén)村,其中石門(mén)周氏宗祠、高維光宅、胡興豐宅、唐建國(guó)宅保存較為完整,文物價(jià)值較高。石門(mén)周氏宗祠坐落在揚(yáng)溪鎮(zhèn)石門(mén)村,坐東南朝西北,占地面積548平方米,分前中后三進(jìn),前進(jìn)面闊五間,進(jìn)深二間,中設(shè)儀門(mén),歇山屋頂,砌封火山墻,抬梁式梁架,斗拱承挑出檐。外檐南北稍間封砌八字形墻體,飾少量磚雕。門(mén)后有庭院,條石地坪,進(jìn)深四間,抬梁式梁架,三合土地坪。其后是寢樓,面闊五間,進(jìn)深二間,抬梁式梁架,木雕構(gòu)件雕刻精美,祠堂保存較完整,具有較高的文物保護(hù)價(jià)值。高維光宅坐落于揚(yáng)溪鎮(zhèn)石門(mén)村,坐東北朝西南,建于清中期,占地面積186平方米。磚砌門(mén)樓略施雕刻,硬山屋頂,上下對(duì)堂,中置天井,二層樓房,四部通轉(zhuǎn),-封火墻,太師壁后置一狹長(zhǎng)天井。雀替略有雕飾……[詳細(xì)]
          10、舒城龍津橋 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          舒城龍津橋
            龍津橋位于舒城縣城關(guān)鎮(zhèn)南門(mén)外的南溪河上。南溪又名鷗溪,古稱(chēng)龍舒水。過(guò)去這里河道寬闊,水量充足,航運(yùn)發(fā)達(dá)。給東西水運(yùn)帶來(lái)方便,但也給南北交通造成阻隔。大約在南宋時(shí)期此處就建有渡口,舒城人為紀(jì)念北宋大畫(huà)家李公麟,稱(chēng)此渡為“龍眠古渡”,北岸還有“公麟巷”。地以名人傳,在此渡口處架橋也就聲名更高了。據(jù)萬(wàn)歷《縣志》記載,南門(mén)石橋始建于明代!凹尉钢兄h尤時(shí)雍初建石橋,后復(fù)傾圮,數(shù)年以來(lái)素欲建橋而未有主者,萬(wàn)歷中知縣陳魁士始建!睋(jù)“藝文志”存錄當(dāng)時(shí)廬州太守葉逢春所撰《舒城縣新建龍津橋記》所載:“橋鎖河流,狀之若龍”,故有龍津之命名。龍津橋于明萬(wàn)歷七年在舊南橋址上所建,原為十三垛平鋪石板橋,清初為戰(zhàn)火所毀。太平天國(guó)時(shí)朱六駐舒,為除連年水患,發(fā)動(dòng)民工治水,遂改道七里河(今杭埠河)南溪因之變窄,于光緒二十七……[詳細(xì)]
          余川村古民居群
            余川村古民居群余川村位于績(jī)溪縣上莊鎮(zhèn),其村歷史底蘊(yùn)深厚,古民居眾多,其中29號(hào)、14號(hào)、4號(hào)古民居保存較為完整。汪開(kāi)朗宅戶(hù)主在幼時(shí)被汪裕泰茶莊創(chuàng)始人汪立政帶到上海從事茶葉生意。該宅坐落在上莊鎮(zhèn)余川村(三家村)29號(hào),建于清代,坐北朝南,占地面積185平方米,該宅上下對(duì)堂,二樓通轉(zhuǎn),東西廂房,三合土地坪,室內(nèi)的斜撐、雀替均有精美的雕刻,主人為了更好的保護(hù)木構(gòu)件,斜撐取下保管。該宅的左側(cè)為廚房,已重新改建。前有庭院,院內(nèi)地坪用青石板橫鋪而成,大門(mén)里面的門(mén)樓上用磚砌成一個(gè)菱形,中間嵌入一個(gè)“!弊郑幸欢ㄎ奈飪r(jià)值。汪五庭宅坐落在上莊鎮(zhèn)余川村(三家村)14號(hào),建于清晚期,坐北朝南,占地面積215平方米,該宅上下對(duì)堂,二樓通轉(zhuǎn),東西廂房,室內(nèi)的斜撐、雀替、槅扇雕刻非常精美。正廳上首有一塊“培德堂”匾額……[詳細(xì)]
          舒家巷古民居群
            舒家巷古民居群舒家巷位于華陽(yáng)鎮(zhèn)績(jī)溪縣博物館東側(cè),大體保存清代的原有街巷布局,其中12號(hào)、27號(hào)、28號(hào)三棟古民居保存較好,文物價(jià)值較高。胡芝琴宅坐落在華陽(yáng)鎮(zhèn)舒家巷27號(hào),建于清代,坐北朝南,占地面積420平方米,該建筑為上下對(duì)堂,二摟通轉(zhuǎn),中設(shè)天井,東西廂房。該宅用料碩大,做工別致,梁柱全部做成方形,室內(nèi)的木構(gòu)件略施雕刻,中進(jìn)的上首有一塊朱漆描金書(shū)有“耆英冠社”的匾額,是清朝乾隆二十三年,此宅主人九十大壽時(shí),當(dāng)時(shí)的縣令贈(zèng)送的。東側(cè)為廚房和附屬房。此宅做法較少,有一定的藝術(shù)價(jià)值。舒少敏宅坐落在華陽(yáng)鎮(zhèn)舒家巷28號(hào),坐北朝南,占地面積195平方米,建于明末清初。該宅為上下對(duì)堂,二樓通轉(zhuǎn),東西廂房,中設(shè)天井,三合土地坪,-封火墻。該宅用料碩大,梁柱全部做成方形,室內(nèi)的木雕構(gòu)件略施雕刻。中進(jìn)的上首原有……[詳細(xì)]
          考溪古建筑群
            考溪古建筑群(考溪村南路亭、汪貴香宅、胡天香宅)位于板橋頭鄉(xiāng)考溪村,其中考溪村南路亭及汪貴香宅、胡天香宅保存較好,對(duì)研究考溪紅色革命歷史很有價(jià)值?枷迥下吠ぷ溆诳枷宕逦玻背,東西走向,粉墻黛瓦,人字頂,單間建筑,占地面積22平方米,建于清末,2015年進(jìn)行了整體修繕,保存現(xiàn)狀良好,歷史價(jià)值較高。1933年,紅軍第五次反圍剿失敗后,主力部隊(duì)?wèi)?zhàn)略轉(zhuǎn)移,留下部分骨干黨員繼續(xù)在皖南一帶發(fā)展地下組織。舒夢(mèng)熊來(lái)到考溪村一帶開(kāi)展革命工作,考溪村南路亭作為一個(gè)秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn),地下黨同志在此接收、傳遞革命信息。汪貴香宅坐落于考溪村村中央,坐北朝南,一進(jìn)三開(kāi)間,二層樓房,樓層間高2米,硬山屋頂,三合土地坪,建于清末年間,保存現(xiàn)狀一般。坐落于考溪村村中,坐北朝南,一進(jìn)三開(kāi)間,二層樓房,硬山屋頂,三合土地坪……[詳細(xì)]
          胡宗憲故居(少保府)
            胡宗憲故居坐落在瀛洲鄉(xiāng)龍川村中央,為明嘉靖年間兵部尚書(shū)、抗倭名臣胡宗憲的故居,占地面積1700平方米,距今有四百多年的歷史。由于歷史原因,故居一部分被毀,F(xiàn)存有主樓、東向樓房、西向平房、前向庭院和后向花園,其建筑平面布局基本保留了歷史原貌。2002年,胡宗憲故居由個(gè)人投資修建,恢復(fù)了原狀。故居除了修復(fù)原有單體建筑外,還根據(jù)歷史資料,擴(kuò)修了官?gòu)d、佛園、梅林亭、醫(yī)館、小姐樓、文昌閣等建筑,完善了胡宗憲故居。該宅為磚木結(jié)構(gòu),房子重門(mén)疊院,小巷幽幽,集磚、木、石三雕為一體。對(duì)于研究胡宗憲和龍川胡氏宗族,乃至徽派官宦府邸的建筑技藝都具有重要意義。2005年,公布為全縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位,批準(zhǔn)文號(hào)績(jī)政【2005】41號(hào)。保護(hù)范圍:東、南、西、北各30米;建設(shè)控制:地帶東、南、西、北各70米。胡宗憲少保府即……[詳細(xì)]
          霞潭古建筑群
            霞潭古建筑群(鄒峨新宅、鄒柏林宅、霞潭造紙坊)位于板橋頭鄉(xiāng)廟山村霞潭自然村中,其中鄒峨新宅、鄒柏林宅、霞潭造紙坊三棟建筑保存較為完整,原為中共旌績(jī)縣委駐地之一。1945年,旌績(jī)縣委機(jī)關(guān)以此為基地,開(kāi)展軍事活動(dòng)及群眾工作,領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)研究霞潭紅色革命歷史,有很高的文物價(jià)值。鄒峨新宅位于板橋頭鄉(xiāng)廟山村霞潭自然村中,坐北朝南,占地面積90平方米。一進(jìn)三開(kāi)間,單層,三和土地坪,人字頂,青瓦,整體無(wú)雕飾。外墻用紅磚壘砌,右側(cè)為廚房,已有部分倒塌。該宅曾是旌績(jī)游擊隊(duì)居住場(chǎng)所,門(mén)口的空地是練兵場(chǎng)。鄒柏林宅位于板橋頭鄉(xiāng)廟山村霞潭自然村中,坐北朝南,占地面積84平方米。一進(jìn)三開(kāi)間,單層,三和土地坪,人字頂,青瓦,整體無(wú)雕飾。外墻用紅泥壘砌,左側(cè)為廚房,已部分倒塌。廚房左側(cè)有42平方米的附屬房。曾為旌績(jī)游擊……[詳細(xì)]
          余大化烈士墓
            余大化烈士墓位于官莊鎮(zhèn)駝嶺林場(chǎng)以北的鑼彭山崗上,坐東北朝西南。墓冢呈圓形狀,高8.7米,底徑6.5米,墓表面積約50平方米。墓前有現(xiàn)代石碑1通,為潛山縣人民委員會(huì)于1966年元月立石,鐫楷書(shū)“烈士公墓永垂不朽”;1996年11月,中共潛山縣委、潛山縣人民政府對(duì)墓進(jìn)行修整,砌三級(jí)水泥臺(tái)階,并在二級(jí)臺(tái)階的墻體上鑲嵌墓志文,楷書(shū)“余大化烈士之墓”,正文約計(jì)270余字,記載建墓始末以及烈士事跡。墓內(nèi)另葬有新四軍政委牛金山等18位烈士遺骨。余大化烈士墓于1986年10月15日被潛山縣人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。余大化(1899—1927),又名猶龍、鑒民,潛山縣官莊人。在安慶求學(xué)期間,就開(kāi)始投身于“五四”運(yùn)動(dòng)和“六二”-。1921年春參加了安慶社會(huì)主義青年團(tuán)的籌備工作;1925年7月赴日本東京留學(xué)……[詳細(xì)]
          17、六尺巷 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          六尺巷
            安徽省桐城市市區(qū)是座古城,一直有著“文都”的美譽(yù),大概是因?yàn)橹袊?guó)清代著名散文流派“桐城派”在這里發(fā)源的緣故吧,桐城市內(nèi)人文景觀和歷史遺存隨處可見(jiàn)。城內(nèi)有許多小街巷,如“一人巷”、“錢(qián)尚書(shū)巷”、“雙井巷”、“講學(xué)園巷”、“小河邊巷”等等,但最為聞名遐邇的街巷是“六尺巷”!傲呦铩笔且粭l100多米長(zhǎng)、2米寬的小巷,鋪著鵝卵石路面。據(jù)縣志記載:清朝康熙皇帝時(shí)期的文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英在京城做官,他老家桐城的親人起墻腳做屋時(shí)與鄰居吳姓人家因地皮發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),家人去信請(qǐng)他出面處理。這位大學(xué)士看后立即回信說(shuō):“一紙書(shū)來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”意思很明白,就是叫家人應(yīng)當(dāng)退讓。家人看了信以后,主動(dòng)讓出三尺。鄰居吳氏深受感動(dòng)也讓出三尺,三加三等于六,這就成了“六尺巷”,也就……[詳細(xì)]
          太和沙潁河國(guó)家濕地公園
            太和沙潁河國(guó)家濕地公園主體為耿樓河道濕地,位于太和縣城周邊,延伸面積達(dá)20平方公里,濕地河流、溝渠、沼澤集中連片,相互連通,形成了相對(duì)完備的復(fù)合濕地系統(tǒng),發(fā)揮著行洪、灌溉、航運(yùn)、凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)氣候、維護(hù)區(qū)域生物多樣性等重要的生態(tài)功能。沙潁河濕地是永久性的河流濕地,濕地公園原有生態(tài)環(huán)境現(xiàn)保持完整,動(dòng)植物資源豐富。地理?xiàng)l件優(yōu)越,濕地周邊歷史遺跡眾多,文化久遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富。沙潁河是淮河的最大支流,發(fā)源于河南省伏牛山區(qū),跨河南、安徽兩省,河道全長(zhǎng)620千米,其中太和縣境內(nèi)40.5千米。安徽太和沙潁河國(guó)家濕地公園位于太和縣城西部沙潁河流域,從耿樓水利樞紐到沙潁河三橋,流經(jīng)城關(guān)、大新、舊縣、稅鎮(zhèn)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),全長(zhǎng)13.5千米,另包括萬(wàn)福溝308省道以下1.5千米、白楊溝最下游1千米,規(guī)劃面積約為714公頃。沙……[詳細(xì)]
          祝三胡氏宗祠
            祝三胡氏宗祠坐落在伏嶺鎮(zhèn)祝三村,坐東朝西,占地面積318平方米,為三進(jìn)五開(kāi)間,抬梁穿斗并用式梁架,前為歇山式五鳳樓、拱軒頂,中進(jìn)的前部分為拱軒頂,后部分為人字軒頂,后進(jìn)為上下二層,三合土地坪,前、后天井,-封火墻,祠堂內(nèi)的斜撐、駝峰、平盤(pán)斗雕刻精美,祠堂保存基本完整,有一定的歷史價(jià)值。1949年,祝三村發(fā)生了標(biāo)志著績(jī)溪工農(nóng)革命取得決定性勝利的祝三整編,支隊(duì)主力400余人編成2個(gè)大隊(duì)4個(gè)連和1個(gè)地方連。第一大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)舒夢(mèng)熊,教導(dǎo)員戴吉祥;第二大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)孫仲友,教導(dǎo)員王宗漢。一連由皖浙支隊(duì)原一連編成,連長(zhǎng)陶榮,支書(shū)周逸。凰倪B由皖浙支隊(duì)原二連編成,連長(zhǎng)張勝和;五連由皖浙支隊(duì)原五連編成,連長(zhǎng)陳德洪,支書(shū)汪明德;地方連由歙縣水南武工隊(duì)編成,連長(zhǎng)虞秀坤。此外,尚有皖浙支隊(duì)直屬文工隊(duì)30余人,隊(duì)長(zhǎng)朱凡、指導(dǎo)……[詳細(xì)]
          20、捧檄橋 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          捧檄橋
            捧檄橋位于廬江縣廬城鎮(zhèn)晨光社區(qū)。為廬江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。合肥市廬江城東門(mén)外的文昌河上有一座五孔石橋,名為捧檄橋。這個(gè)名稱(chēng)源于東漢末年的毛義在此處捧還朝廷封賞的檄文,表現(xiàn)了他的孝道精神。后來(lái),如有子女不孝,便領(lǐng)到捧檄橋下喝河水,以?xún)艋`魂。韶山毛氏宗祠也有“捧檄家聲”的對(duì)聯(lián),表達(dá)對(duì)孝道的重視。毛義,字少節(jié),東漢末年廬江人。毛義少貧喪父,與母相依。為了生計(jì),毛義幫人放牧,以奉養(yǎng)其母。母病時(shí),他不僅在榻前伺候湯藥,還曾割股為母療疾。遂以孝行稱(chēng)著鄉(xiāng)里,被舉為賢良。朝廷得知,送檄文封賞他為安陽(yáng)縣令,毛義迎至“臨仙橋”喜接檄文。不久,毛母病逝,朝廷派人前來(lái)看望,毛義卻跪拜于“臨仙橋”上,將原賞封安陽(yáng)縣令的檄文雙手捧還,“躬履遜讓”,不愿為官。范曄的《后漢書(shū)》中載有其事!鞍偕菩橄取,毛義重孝并且不貪……[詳細(xì)]