宿遷市市級(jí)文物保護(hù)單位介紹
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81、雪楓堤 
1943 年秋，連續(xù)20多天的大雨使得淮水猛漲，四面臨河的泗南縣大柳鄉(xiāng)（今四河鄉(xiāng)）的河堤岌岌可危，嚴(yán)重威脅人民的生命財(cái)產(chǎn)，新四軍四師彭雪楓師長(zhǎng)率眾筑堤搶險(xiǎn)，為紀(jì)念彭雪楓，1945 年淮北行政公署建議將大柳巷四周白子河堤命名為“雪楓堤”。該堤土筑，高3 米、寬5 米，全長(zhǎng)25 公里。老黿口為當(dāng)年彭師長(zhǎng)搶險(xiǎn)地段�！�[詳細(xì)]
地處丘陵崗地。1977年，中科院李傳夔在泗洪松林莊調(diào)查，首先發(fā)現(xiàn)中新世古猿牙齒化石，1981 年在松林莊西北約0.5 公里的沙礫石坑周?chē)l(fā)現(xiàn)古猿化石，后被命名為發(fā)“江淮寬齒猿”和“雙溝醉猿”。這是繼云南開(kāi)遠(yuǎn)和祿豐古猿之后，發(fā)現(xiàn)的我國(guó)第三個(gè)古猿化石出土地點(diǎn)，為猿人的進(jìn)化提供了新的資料�，F(xiàn)為市級(jí)文保單位�！�[詳細(xì)]
83、澗北遺址
澗北遺址位于泗洪縣魏營(yíng)鎮(zhèn)澗北村南800 米的農(nóng)田中，東臨車(chē)魏公路，東南為澗北窯廠(chǎng)，北距改澗路200米，西面緊靠澗北村，遺址由大小二墩組成，大墩在東小墩在西，緊密相連，二墩結(jié)合部有一條南北向的排水溝通過(guò)。墩高約2 米，東西長(zhǎng)250 米，南北寬150 米，面積約3萬(wàn)平方米，地表陶片很多，有夾砂紅陶及泥質(zhì)灰黑陶。采集到的標(biāo)本有鬲足、陶紡輪，罐、盆等殘片。紋飾有細(xì)繩紋，指捺紋等。文化層厚約2.5 米，據(jù)采集標(biāo)本特征分析屬青蓮崗文化遺存。澗北遺址是淮河流域保存較好的人類(lèi)居住址，對(duì)研究新石器時(shí)期蘇北聚落址的分布，淮河流域地區(qū)文明的起源有著十分重要的意義。該遺址現(xiàn)為市級(jí)文保單位。……[詳細(xì)]
84、王鋪烽火墩遺址
王鋪烽火墩遺址位于泗洪縣魏營(yíng)鎮(zhèn)王鋪村西北的崗地上，東北距先鋒水庫(kù)2公里，東南臨王鋪村，遺址呈圓墩臺(tái)型，墩高4 米，底徑15 米左右，墩北原為古代驛道，頂部殘存約1 米厚的灰黑土層。據(jù)清光緒《泗虹合志》記載；宋時(shí)筑，從上塘向東南延伸，經(jīng)魏營(yíng)至雙溝鎮(zhèn)，共有8 座。元代以后繼續(xù)沿用。該遺址是現(xiàn)今僅存的一處�！�[詳細(xì)]
85、河韓家古民居
洋河韓家古民居位于洋河鎮(zhèn)米市街支巷17號(hào)，米市街是洋河鎮(zhèn)區(qū)東部的一條古街，也是古鎮(zhèn)最古老的街道，米市街顧名思義就是糧油交易市場(chǎng)，是這個(gè)鎮(zhèn)最為繁華之地，街道不寬，彎彎曲曲，南北長(zhǎng)約1、1公里。街道兩邊有許多小巷，巷道里分布許多古民居，建國(guó)后這些古民居大多都進(jìn)行了改建，僅有部分尚存。韓氏古民居便是保存下來(lái)的古民居之一�，F(xiàn)存的這座古民居是韓氏原有建筑群中的一座，坐北朝南，東西寬9.8米，進(jìn)深4.5米。硬山頂，“個(gè)”字梁。門(mén)窗上方均有磚雕。周邊被現(xiàn)代建筑所包圍。據(jù)其梁架的特點(diǎn)分析，應(yīng)為民國(guó)時(shí)期的建筑�，F(xiàn)已公布為宿遷市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
86、馬胡城遺址
城址所在地為平原地區(qū)，東距汴河1公里，南為村道，東為現(xiàn)代村落。據(jù)清光緒《泗虹合志》記載為隋時(shí)筑。城垣平面略呈正方形，高出地面2米，每邊長(zhǎng)約90 米，底寬25-30 米，殘高約3 米，夯筑，城門(mén)開(kāi)于南垣正中。城內(nèi)外出土筒瓦、青瓷碗、壺、盤(pán)、杯、四系罐等器物殘片�！�[詳細(xì)]
87、洋河戴氏家族古民居
洋河戴氏家族古民居位于江蘇省宿遷市洋河鎮(zhèn)米市街53號(hào)，南園村4組。米市街是洋河鎮(zhèn)區(qū)東部的一條古街，也是古鎮(zhèn)最古老的街道，米市街顧名思義就是糧油交易市場(chǎng)，是這個(gè)鎮(zhèn)最為繁華之地，街道不寬，彎彎曲曲，南北長(zhǎng)約1、1公里。街道兩邊大多是商鋪，也有部分民居，民國(guó)名噪一時(shí)的江蘇省政府主席韓德勤也祖居于此。建國(guó)后米市街兩旁的建筑大多都進(jìn)行了改建，僅有部分民居或商鋪尚存，戴氏古民居便是保存下來(lái)的古民居之一�，F(xiàn)存古建筑二座,分屬兩家所有，一是小樓一座，產(chǎn)權(quán)屬戴耀賢所有，三開(kāi)間，座北朝南，東西寬9.1米，進(jìn)深4.4米，中間客廳有隔斷，東隔斷為老隔板，西隔斷為新隔板。硬山頂，梁架為“個(gè)”字梁,門(mén)上方有磚雕。二是東偏房一座，產(chǎn)權(quán)屬戴耀賢所有，三開(kāi)間,座東朝西，南北寬8米，進(jìn)深4.8米，硬山頂，梁架為“個(gè)”字梁,保存……[詳細(xì)]
88、礦山水塔
礦山水塔始建于1958年。從底部至地面以上約2米用大城磚砌筑，上部用普通青磚砌筑，共三層，樓梯內(nèi)置。通高約16米，平面呈正方形，長(zhǎng)、寬各5米。塔的中間有一眼深水井，用水泵將井水提至塔頂以增加水壓，以供周邊大約300戶(hù)居民生活用水。礦山水塔所在的位置原為礦山村，后改為礦山居委會(huì)，屬宿遷城的北部郊區(qū)。宿遷城素有山城之稱(chēng)，因?yàn)樗敲鞔f(wàn)歷年間為躲避洪水的侵襲而遷建在山脊之上的古城，整個(gè)地勢(shì)呈南低北高，而礦山又位于古城的北部，加之山體都是紅色的石頭，打井非常困難，匱乏的水資源一直困擾著這一帶的居民。建國(guó)后，尤其是“人定勝天”的大躍進(jìn)開(kāi)始后，礦山村舉全村之力，從舊城墻上拆掉一部分城磚，從老建筑上拆掉一部分普通青磚，又從磚瓦窯上買(mǎi)回部分新磚，建成了這樣一座水塔。這個(gè)水塔雖然是建國(guó)后的作品，但留下了特殊年……[詳細(xì)]
89、毛集墓葬群
毛集墓葬群位于宿遷市中揚(yáng)鎮(zhèn)毛集村三組，東距中揚(yáng)鎮(zhèn)政府約1公里，北與中陳公路相接，墓葬群的面積約12000平方米。墓群偏東處有一個(gè)三角形水塘，面積約200平方米，西部為民宅。據(jù)當(dāng)?shù)刂檎呓榻B，其上的水塘是上世紀(jì)六、七十年代，群眾取土形成的。當(dāng)時(shí)取土的時(shí)候發(fā)現(xiàn)許多腐爛的棺木、銅錢(qián)，陶片、磚頭等。其中有一具木棺比較完整，由一塊整圓木加工而成，長(zhǎng)約2.5米，直徑約一米有余，從木頭的一個(gè)側(cè)面鑿出開(kāi)口，然后將木頭中間鑿空。當(dāng)時(shí)由于人們沒(méi)有文物保護(hù)觀念，發(fā)現(xiàn)后這具完整的棺木被打開(kāi)，在場(chǎng)的人掙著尋找金子一類(lèi)的東西，最終金子沒(méi)找到，但棺木內(nèi)的陪葬品大多都被搗爛。據(jù)當(dāng)事人回憶，木棺內(nèi)有一具人骨架，陪葬品有二十余件，以陶器為主，有陶罐、陶壺、陶鼎、陶豆等；另外還有漆器、鐵劍和銅鏡；錢(qián)幣較多，都是方孔圓錢(qián)，但銹蝕嚴(yán)……[詳細(xì)]
90、鄭莊南毛墩漢墓群
鄭莊南毛墩墓葬群位于宿遷市宿城區(qū)屠園鄉(xiāng)新路村鄭莊組。南距毛集墓葬群約4公里。據(jù)傳這里在一公里范圍內(nèi)有九個(gè)大土墩，稱(chēng)九座連環(huán)墩。經(jīng)調(diào)查，目前僅存五座，較為明顯的只有2座，其中南毛墩較大，東西長(zhǎng)約400米，南北長(zhǎng)約300米，鄭莊組約100余戶(hù)群眾散居在這個(gè)墩子之上。村子的西南角有一片樹(shù)林，面積約8000平方米，地面最高點(diǎn)比周邊高出約1米，由于地勢(shì)較高無(wú)法種植水稻，長(zhǎng)期拋荒，其上雖栽植樹(shù)木，但雜草叢生，南毛墩大概就是由此而得名。東距這片樹(shù)林大約50米的地方有一處高大的封土，相傳為明代墓葬；墩子的北部有一個(gè)長(zhǎng)方形魚(yú)塘，面積約3000平方米，另有一條與魚(yú)塘相通的東西走向的排水溝，溝內(nèi)被水沖刷過(guò)的壁上發(fā)現(xiàn)多處墓磚暴露在外。行走在村莊的小路上不時(shí)發(fā)現(xiàn)水池旁、垃圾堆上丟棄的漢代墓磚。還發(fā)現(xiàn)許多群眾家建廁所用……[詳細(xì)]
91、韓德勤故居
韓德勤故居位于江蘇省宿遷市洋河鎮(zhèn)新南園村四組。韓德勤(1891—1988)，一名韓韜，字楚箴，父親系清末秀才，以立館教書(shū)為業(yè)。韓德勤兄弟三人，他排行老大。其叔父韓恢（1887-1922）字復(fù)炎，是老同盟會(huì)員，參加過(guò)黃花崗起義。陳炯明叛變，孫中山將韓恢召至廣東，授以討賊軍總司令之職。他親自率軍與陳激戰(zhàn)于黃埔間。后隨孫中山回到上海，奉命重新組織人馬，以期打開(kāi)江蘇局面，重建蘇北根據(jù)地。不料，江蘇軍閥齊燮元密令將韓恢誘捕，1922年11月1日，韓恢被殺害于南京，年僅35歲。孫中山聞?dòng)嵑螽惓Ｍ聪�，追任韓恢為陸軍上將。韓恢追隨孫中山的革命歷程對(duì)韓德勤的影響較大。韓德勤幼年就讀于南京陸軍小學(xué)，畢業(yè)后先進(jìn)入河北陸軍學(xué)堂學(xué)習(xí)，不久轉(zhuǎn)入河北保定軍官學(xué)校，是該校第六期畢業(yè)生。在保定學(xué)習(xí)期間，韓德勤結(jié)識(shí)顧祝同，兩人……[詳細(xì)]
洋河鎮(zhèn)吳家大院位于江蘇省宿遷市洋河鎮(zhèn)東圩居委會(huì)。大院原是姓吳的大財(cái)主所建，建筑較多，院落較大，后人將其稱(chēng)為吳家大院。院落呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約50米，東西寬約80米，南朝向，是個(gè)多組合式四合院。目前的現(xiàn)狀是大部分建筑被拆除，僅存北屋（堂屋）五間，東偏房六間，南偏房四間，建筑總面積約240平方米。保存基本完好。其中北屋（堂物）為抬梁式梁架，其余均為“人字梁”。這些古民居從梁架的特征分析，當(dāng)是清末民初的建筑，在建筑風(fēng)格上具有鮮明的地方特色。該組建筑雖然沒(méi)有完整的保存下來(lái)，但從現(xiàn)存的幾座建筑的分布可以了解當(dāng)年這組建筑的整體布局和建筑規(guī)模。從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了洋河這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)，以及文化的現(xiàn)狀�，F(xiàn)已公布為宿遷市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
洋河鎮(zhèn)裴家古民居位于江蘇省宿遷市洋河鎮(zhèn)大圩居委米市街西首�，F(xiàn)存兩座建筑，一座三開(kāi)間，一座兩開(kāi)間。兩座建筑并排同一個(gè)朝向，并共用一個(gè)山墻，都是抬梁式梁架硬山頂，建筑面積約70平方米，保存基本完好。據(jù)梁架結(jié)構(gòu)分析，建筑時(shí)代應(yīng)為清代中晚期。據(jù)調(diào)查，裴氏家族本是山東商人，他了解到洋河酒坊多，對(duì)高粱的需求量較大，于是就徙居洋河，專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)燒酒用的高粱。山東是高粱盛產(chǎn)地，他依靠地緣優(yōu)勢(shì)，從山東調(diào)來(lái)高粱專(zhuān)門(mén)賣(mài)給酒坊，又批發(fā)又零售，生意越做越紅火，大發(fā)其財(cái)。裴家原有一間高粱倉(cāng)庫(kù)，是當(dāng)時(shí)洋河鎮(zhèn)最大的糧倉(cāng)，大約在建國(guó)初期被拆除。裴氏古民居，尤其是其經(jīng)營(yíng)的可供造酒用的高粱，從一個(gè)側(cè)面記憶了洋河釀酒的歷史�！�[詳細(xì)]
94、洋河清真寺禮拜殿
洋河清真寺禮拜殿位于江蘇省宿遷市洋河鎮(zhèn)東圩村七組，米市街西。洋河是宿遷的歷史重鎮(zhèn)，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化也十分繁榮，既有本土文化，也有外來(lái)文化，清真寺便是外來(lái)文化的代表。清真寺，也稱(chēng)禮拜寺，是伊斯蘭教信徒禮拜的地方。伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱(chēng)為世界三大宗教。中國(guó)舊稱(chēng)大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門(mén)等。清真寺是伊斯蘭教建筑群體的型制之一，是穆斯林舉行禮拜、穆斯林舉行宗教功課、舉辦宗教教育和宣教等活動(dòng)的中心場(chǎng)所。亦稱(chēng)禮拜寺。系阿拉伯語(yǔ)“麥斯吉德”(即叩拜之處)意譯。中國(guó)唐宋時(shí)期稱(chēng)為“堂”、“禮堂”、“祀堂”、“禮拜堂”，元代以后稱(chēng)“寺”、“回回堂”“禮拜寺”，明代把伊斯蘭教稱(chēng)為“清真教”，遂將“禮堂”等改稱(chēng)“清真寺”，沿用至今。洋河清真寺坐西朝東，現(xiàn)存主體建……[詳細(xì)]
95、宗墩遺址
南京博物院于1962年4月對(duì)宗墩遺址作過(guò)考古勘探。勘探結(jié)果發(fā)表于《考古》1964年第五期。據(jù)此文介紹：宗墩遺址文化層厚約3米，可分三層：上層厚O.5米，為黃沙灰土，出土有漢代的繩紋陶罐、缸、半筒瓦等，中層厚約1.5米，出土有周代的鬲、豆等陶器，有殷周文化風(fēng)格。下層轉(zhuǎn)淺灰色土，出土有泥質(zhì)黑陶碗、陶缽、紅陶高圈足豆、折腹盆、錐足鼎、夾砂紅陶扁鼎足及罐等。下面的兩個(gè)文化層被幾座漢代花磚墓打破，墓內(nèi)隨葬品有陶釜、甑、圓底罐、碗、俑及五銖錢(qián)等。在1974年的一次發(fā)掘中，除出土不少西周文物外，還出土石錛、石斧及大礪石各一件。根據(jù)出土文物分析，考古人員認(rèn)為，宗墩是一處新石器時(shí)代的遺址，屬龍山文化遺存。此次調(diào)查經(jīng)對(duì)水塘周邊進(jìn)行勘探，其東西南三面泛土較厚，4米深未見(jiàn)文化層，北面泛土層約20公分以下見(jiàn)文化層，厚……[詳細(xì)]
96、沭城仲氏家族墓地
沭城仲氏家族墓地，明代，位于江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣沭城鎮(zhèn)城北體育場(chǎng)東南角，墓地面積約約15000平方米。沭陽(yáng)仲氏始祖仲由沭陽(yáng)仲氏系仲氏南宗，元末明初時(shí)遷入沭陽(yáng)。仲氏家族墓地“文革”期間地面遺跡被毀，地面已無(wú)明顯標(biāo)志。2008年，沭城仲氏研究會(huì)聘請(qǐng)文物專(zhuān)家對(duì)該墓地進(jìn)行勘探，并確認(rèn)了墓葬的具體位置。該墓地南臨公園路，北距青島路，西臨北京北路，東距上海路，交通便利。地表現(xiàn)為體育場(chǎng)跑道所覆蓋�！�[詳細(xì)]
97、下草灣人化石遺址
1954 年6 月中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類(lèi)研究所楊鐘健、賈蘭坡等人，在下草灣調(diào)查河貍化石時(shí)，于引河?xùn)|岸撿取一段人類(lèi)股骨化石，長(zhǎng)15.2.厘米，屬右股骨的上半段，骨脊尚明顯，表面布滿(mǎn)長(zhǎng)尾纖孔，小轉(zhuǎn)子基部以上缺損，經(jīng)測(cè)定，這段股骨屬于舊石器時(shí)代更新世晚期人類(lèi)的，距今約4-5 萬(wàn)年，屬晚期智人。1981年，南京博物院考古人員在下草灣東南約1公里處的火石嶺發(fā)現(xiàn)與下草灣人同時(shí)期的舊石器遺址，面積約1500平米，出土有刮削器、尖狀器等。近年來(lái)，中科院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所的專(zhuān)家多次對(duì)下草灣地區(qū)進(jìn)行調(diào)查和發(fā)掘，專(zhuān)家大膽推測(cè)：下草灣人是北京猿人的后裔，是現(xiàn)代中國(guó)人的祖先之一，下草灣人股骨化石的發(fā)現(xiàn)，打破了南方更新世晚期地層中無(wú)原始人類(lèi)?ài)欅E可尋的論說(shuō)，對(duì)研究從猿到人的演變過(guò)程有重要意義。現(xiàn)為市級(jí)文保單位……[詳細(xì)]