亚洲欧洲免费在线播放,免费αv在线看,国产偷自视频区视频一区二区,在线视频国产网址你懂的

        1. 您現(xiàn)在的位置:首頁(yè) > 江蘇省 > 常州市旅游

          常州市旅游景點(diǎn)介紹

            湖濱抗日中學(xué)舊址位于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)呂坵村委真武院東側(cè)。湖濱中學(xué)是抗戰(zhàn)時(shí)期由抗日民主政府創(chuàng)辦的一所培養(yǎng)抗戰(zhàn)人才的學(xué)校。學(xué)校創(chuàng)辦于1942年。因其特殊的地理?xiàng)l件,建昌圩成為抗戰(zhàn)時(shí)期新四軍蘇南抗日斗爭(zhēng)的重要基地(詳見(jiàn)中共蘇皖區(qū)第一次代表大會(huì)會(huì)址介紹)。學(xué)校初定名為“茅東中學(xué)”,后顧及“茅東”一詞會(huì)引起敵人的注意,遂命名為“湖濱中學(xué)”。1942年2月,學(xué)校正式創(chuàng)辦,選址于北天荒湖畔的呂坵真武院前,直屬茅東縣抗日民主政府領(lǐng)導(dǎo),全校共有教職員24名,校長(zhǎng)為吳均之。1942年秋,日偽軍突然包圍湖濱中學(xué),搜出了《新民主主義論》等革命書籍。此后,呂坵成為日偽掃蕩的重點(diǎn)目標(biāo),湖濱中學(xué)辦學(xué)環(huán)境日益惡化。為確保學(xué)校能正常開展教學(xué)活動(dòng),茅東縣抗日民主政府決定將湖濱中學(xué)遷往建昌圩附近的董溪村,校名也正式改為茅東中學(xué)。19……[詳細(xì)]
            柚山儲(chǔ)氏祠堂記碑位于金壇區(qū)儒林鎮(zhèn)柚山村委儲(chǔ)氏碑亭內(nèi)。原立于柚山儲(chǔ)氏祠堂,后祠堂毀廢,重建儲(chǔ)氏碑亭,列于亭中。碑高2.7米,寬1.02米,厚0.29米。該碑追敘了儲(chǔ)氏一脈的歷史淵源,并闡述了儲(chǔ)氏祠堂修建的相關(guān)情況。碑文由儲(chǔ)光羲二十七世孫、明萬(wàn)歷乙丑進(jìn)士?jī)?chǔ)昌祚撰寫,金沙廩生王尚廉篆刻。碑額以篆體書寫“柚山儲(chǔ)氏祠堂碑記”,碑文如下(未加標(biāo)點(diǎn)):柚山儲(chǔ)氏由臧林支分與我豐義同派也系出唐之光羲公后公潤(rùn)州丹陽(yáng)人世居莊城里舉開元進(jìn)士天寶末拜監(jiān)察御史素與右丞王摩詰善以詩(shī)名重一時(shí)生子鍔封丹陽(yáng)候子姓云乃而門族益昌大數(shù)傳至宋之高宗朝為駕前□軍授宣德郎者千七公也因金人猖獗勢(shì)莫能支由莊城徙居臧林逐占籍宜興焉宜興之有儲(chǔ)自公始繼世以文行顯者曰彥章公五松其別號(hào)也元之至正十年任無(wú)夕州學(xué)錄所著有五松清鄉(xiāng)集□于世生子可求□邑之柚山……[詳細(xì)]
            真武院萬(wàn)萬(wàn)歲御碑立于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)呂坵村委真武院碑亭內(nèi),系明代御碑。真武院,始建年代有二種觀點(diǎn),一種認(rèn)為出現(xiàn)于東漢末年,一種認(rèn)為建于宋元,盛于明代,歷代屢次重修。文革時(shí)被毀壞,2004年重建,有真武大殿,王靈官殿,御碑亭,慈航閣,土地廟等建筑,真武大殿坐東北朝西南,與茅山道院遙相呼應(yīng),因此民間有“先朝真武,后上茅山”的說(shuō)法。碑亭在真武院正殿大門外西南方約30米處,系石料砌成,平面為六邊形,每邊長(zhǎng)約3米,底座高約0.5米,四周為石制欄桿,六角各立有圓形石柱一根,柱上雕有龍紋。亭高4米,亭頂為框架式。萬(wàn)萬(wàn)歲御碑即立于該亭中,該碑為豎立長(zhǎng)方形,碑高155厘米,寬60厘米,厚21厘米。底部為長(zhǎng)方形石底座,高55厘米,長(zhǎng)80厘米,寬38厘米。碑的正面自上而下以楷書陽(yáng)刻 “皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”9個(gè)字,碑面……[詳細(xì)]
            始遷祖肇穴之碑位于江蘇省常州市金壇區(qū)儒林鎮(zhèn)儒林村委小魯墅村西南300米,分碑額和碑文,是諸葛維賢墓的墓碑,碑文由趙孟頫于元延祐三年歲在丙辰冬十一日撰文,清乾隆二十八年歲次癸未乙丑年重新刻碑,將原墓葬遷移至儒林小魯墅村。1988年夏,當(dāng)?shù)亍捌綁炦田”的時(shí)候被發(fā)現(xiàn),后移置現(xiàn)在的地點(diǎn)。該碑高1.86米,寬0.94米,厚0.3米。當(dāng)?shù)卮迕駷楸Wo(hù)該碑,就地建有六角亭一座,碑刻立于亭子正中,以玻璃罩罩合。此碑碑額為:始遷祖肇穴之碑;碑文如下:宋進(jìn)士授五經(jīng)博士諸葛維賢公墓表 諸葛公維賢字孟舉行萬(wàn)一其先祖恒公字世遠(yuǎn)宋紹熙庚戌進(jìn)士授承德郎擢浙江省御史生二子長(zhǎng)宥之次釋之釋之字廷舒三十五歲而早卒娶趙氏生一子即維賢公也釋之公艱于上進(jìn)而淹貫群書四方有志于學(xué)者咸景仰之顧歲不之與屯其天膏臨疾顧謂維賢公曰吾生已矣爾曹……[詳細(xì)]
            靈建寺毗廬閣記碑位于金壇市岸頭鄉(xiāng)萬(wàn)金村鎮(zhèn)南約500米處。此處原為“金壇縣靈建寺院”舊址,尚存二間金剛殿古屋。石碑為當(dāng)?shù)匕傩罩匦滦藿ń饎偟顣r(shí)從后墻底挖出,碑高188厘米,寬83厘米,厚32厘米。該碑碑文楷書陰刻,刻工精細(xì),分布自如,結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),蒼勁有力,碑文由明代進(jìn)士王肯堂撰文,孫云乃書寫,F(xiàn)碑刻仍在原處保存。碑文如下:金壇縣靈建寺毗廬閣記賜進(jìn)士第征仕郎翰林院檢討國(guó)史篡修官念西居士邑人王肯堂撰文華藏居士云陽(yáng)孫云仍書丹補(bǔ)庵居士邑人王堯欽梵語(yǔ)毗廬遮那此云種光明偏照乃如來(lái)法身號(hào)也如來(lái)法身一切眾生同共有之特為塵勞煩惱種障蔽故令不現(xiàn) 然而塵勞煩惱即光塵勞實(shí)體可得即光有不至何成偏照乎眾生昧此普光明智令成煩惱如來(lái)會(huì)此煩惱自性還成本智如人夢(mèng)中見(jiàn)諸境界生種想及既覺(jué)得就夢(mèng)所見(jiàn)種可辨而自覺(jué)觀之悉泛意想生耳三世業(yè)果生□……[詳細(xì)]
          (夏王村)石獅(一對(duì))
            石獅(一對(duì))位于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)呂坵村委夏王村東首河?xùn)|30米,原來(lái)為王家祠堂的守門獅。門是進(jìn)出房屋的必經(jīng)之處,在中國(guó)的古代社會(huì),人們認(rèn)為門飾是有靈性的,對(duì)大門的裝飾極為重視。守門石獅的誕生和古人對(duì)大門的重視有著不可割舍的內(nèi)在聯(lián)系。石獅不僅用于裝飾建筑物的門面,也蘊(yùn)涵著鎮(zhèn)守大門,已達(dá)到辟邪納吉的作用,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有著悠久的歷史傳承。明清時(shí)期,民間石獅藝術(shù)得到空前發(fā)展,守門石獅大量出現(xiàn)在建筑的大門前面,極大豐富了明清建筑中門的藝術(shù)效果。石獅一般雌雄成對(duì),雄獅位于左邊,雌獅位于右邊。最初為行走的造型,后來(lái)受到佛教石獅風(fēng)格的影響,從北朝開始出現(xiàn)蹲坐式石獅,并于唐代廣泛地出現(xiàn)。唐朝以后,這種蹲坐式石獅對(duì)后世石獅的造型產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。至明清時(shí)期,蹲坐式石獅逐漸盛行起來(lái),造型趨于穩(wěn)定,形成……[詳細(xì)]
          (涑瀆村)石馬
            石馬(一對(duì))原為于敏中墓前神道兩旁的石像生,現(xiàn)位于金壇區(qū)金城鎮(zhèn)涑瀆村委公墓門前。于敏中(1714年—1779年),字叔子,一字重棠,號(hào)耐圃,江蘇金壇人。于氏為金壇頗有聲望的書香門第,祖上在明清兩代曾出過(guò)多名進(jìn)士。于敏中天資聰慧,幼承家學(xué), 15歲中舉人,乾隆二年(1737年)丁已科狀元。其堂兄于振為雍正元年(1723年)癸卯科狀元,兄弟二人并稱 “兄弟狀元”。于敏中官至文華殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣。于敏中在朝42年,任職頗多,乾隆二十五年至四十四年時(shí),任軍機(jī)大臣近二十年,是乾隆時(shí)的重臣之一,是乾隆朝位極人臣最久的漢族官員。他在軍機(jī)處任職近二十年,結(jié)交內(nèi)侍,大量收受地方官員賄賂,去世后因家產(chǎn)糾紛導(dǎo)致貪腐事情敗露,受到乾隆的詰責(zé),于死后數(shù)年,被撤出賢良祠,剝奪子孫世襲的爵位。(涑瀆村)石馬(一對(duì))長(zhǎng)2……[詳細(xì)]
            石人位于金壇區(qū)金城鎮(zhèn)后歧村城東公墓內(nèi),原是明代抗倭英雄、經(jīng)學(xué)家王樵墓葬神道兩旁的石翁仲。翁仲與石獸都是帝王、貴族陵墓前的主要陳設(shè),它們按照一定的順序和方位排列有序,象征守衛(wèi)墓葬并彰顯主人的身份地位。后歧村石人原本有一對(duì),應(yīng)為一文一武的形象,系整塊石料雕鑿而成。文革期間,王樵的墓葬遭到破壞,兩尊石人與其它一些動(dòng)物石刻一起被挖出,后來(lái)其中一尊被埋于公路下面。王樵(1521年—1601年),字明逸,別號(hào)方麓。金壇縣金城鎮(zhèn)人,嘉靖二十六年(1547年)考中進(jìn)士,被授予行人一職,先后擔(dān)任大理寺卿、刑部侍郎、南京都察院右都御史等職。曾三次出仕,兩次隱退,他為官不畏權(quán)貴,秉公執(zhí)法,體恤百姓,注重軍務(wù),曾帶兵反擊侵犯浙江沿海的倭寇,曾擊沉倭寇4艘戰(zhàn)艦。他勤奮好學(xué),亦精通經(jīng)學(xué),著述頗豐。萬(wàn)歷二十八年十二月二十……[詳細(xì)]
          (于湛墓)石馬
            (于湛墓)石馬發(fā)現(xiàn)于金壇區(qū)城東經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)于湛墓遺址,原為于湛墓前的石刻,也稱為石像生,后因時(shí)代的變遷而被埋入地下。漢代開始,墓前石刻已出現(xiàn)。此后,歷代皇帝、貴族、官僚的墓葬神道兩旁多陳列有文相武將、石羊、石馬、石虎等石刻,以此來(lái)守衛(wèi)陵墓,彰顯墓主的等級(jí)身份地位。文革期間,由于大量墓葬遭到挖掘,于湛墓遭到了毀壞,石馬被挖出。原有一對(duì),挖出后一只被埋于東村東首樓房房基下,一只現(xiàn)存放于東村小學(xué)內(nèi)。于湛,字瑩中,明正德六年(1511年)進(jìn)士,先后在多地?fù)?dān)任地方官,曾先后出任兵部主事、職方郎中、陜西參議、江西布政使司右參議、貴州布政使司右參政、河南布政使司左參政、右副都御使等職務(wù)。他任職地方時(shí)政績(jī)卓著,數(shù)次得到擢升,官至戶部侍郎。嘉靖三十年(1551年),辭官歸鄉(xiāng),后專心著述,撰有《素齋政書》6卷。正……[詳細(xì)]
            李德泉古民居位于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)直里村委東直里62號(hào)住宅西側(cè)10米左右,系清代建筑,原為金壇市老縣委書記李德泉的舊居。李德泉,生于1935年,少年時(shí)參加了解放軍的青訓(xùn)班,投身國(guó)家建設(shè),從基層干部做起,先后升任鄉(xiāng)黨委書記、縣委組織部副部長(zhǎng)、縣委副書記、書記等職,后因工作出色,調(diào)至省級(jí)部門工作直至退休。該民居為一般平民的住宅,平面布局較為隨意, 坐北朝南,磚木結(jié)構(gòu),硬山式平房,共兩進(jìn)。南面正中建有門樓,門樓內(nèi)外兩側(cè)都裝飾有精美圖案的磚雕,大門內(nèi)側(cè)上方嵌有四塊雕有文字的青磚,組成“蘭玉生香”四字,周圍青磚也雕以各種圖案作為裝飾。門樓內(nèi)側(cè)為天井,天井前及西面為圍墻,南墻建有門樓出入。建筑東側(cè)前一進(jìn)為廡房,一間面闊3.7米,進(jìn)深七檁7.2米,后一進(jìn)為正廳,面闊五間17.7米,進(jìn)深九檁9.8米,采用落地花式……[詳細(xì)]
          331、清代寺廟 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          清代寺廟
            東浦村在金壇區(qū)指前鎮(zhèn)西南約7公里處,清代寺廟位于東浦村151號(hào)住宅東側(cè)5米,坐北朝南,有前后兩進(jìn),硬山式磚木結(jié)構(gòu),系清代建筑。據(jù)說(shuō)此處曾為觀音廟,后又作糧管所,現(xiàn)已無(wú)人居住。此處也曾經(jīng)用來(lái)放電影、演戲,是附近村民的文化活動(dòng)場(chǎng)所。2010年5月4日,金壇市人民政府公布為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。東浦村有200多戶,大都姓呂,曾有金壇南門外第一大村之稱。東浦村人最癡迷看戲,不光看,村里自己還有劇團(tuán),一年到頭都要排演幾臺(tái)大戲,四時(shí)八節(jié)都有上演,而村里的這座清代寺廟,就成了東浦村人的舞臺(tái)。東浦村的絲弦鑼鼓已經(jīng)有一百多年的歷史,在金壇、溧陽(yáng)兩地很有名氣。絲弦鑼鼓的演出,一般是在參加廟會(huì)時(shí)邊行走邊演奏,隊(duì)伍排成一條長(zhǎng)龍,少則三四十人,多則五六十人。最前面兩人吹笙,笙下部圓圓的、黑黑的底托吹奏時(shí)朝前,象征兩……[詳細(xì)]
          332、上塘廟
          上塘廟
            上塘廟位于金壇區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)河頭村委上塘自然村,西距丹金溧漕河干流約7公里,南臨丹金溧漕河支流夏溪。寺廟坐北朝南,清式硬山磚木結(jié)構(gòu),由兩組建筑構(gòu)成。建筑西側(cè)為主體,平面呈“凹”字形,南有正殿五間,正殿西側(cè)有兩間偏殿,進(jìn)深七檁,梁架較為粗壯,柱下皆有圓形柱礎(chǔ)石,正殿北門磚砌垛頭保存較好。大殿以北有東西兩廂房,天井內(nèi)現(xiàn)有一口水井。建筑東側(cè)有兩進(jìn)房屋,呈四合院式,有東西廂房,應(yīng)為寺廟附屬建筑。上塘廟又叫祠山大帝廟,歷史悠久,清咸豐年間毀于兵燹,光緒時(shí)重新修復(fù),上世紀(jì)50年代改作糧庫(kù),今無(wú)人使用,保存較好。2010年5月4日,金壇市人民政府公布為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。傳說(shuō)祠山大帝姓張名渤,是長(zhǎng)江中下游地區(qū)最具代表性的治水神,其流傳地區(qū)主要在安徽東南部、江蘇南部及浙江北部一帶。由于張渤的主要功績(jī)與治水……[詳細(xì)]
          333、金壇望仙橋 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          金壇望仙橋
            望仙橋位于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)新河村委望仙橋村49號(hào)北側(cè)。相傳此橋最初建于西晉末年,最早為木橋。東晉時(shí)二次建橋,為單孔石拱橋,并起名為“望仙橋”。清乾隆年間三次修橋,橋形與原來(lái)相似,規(guī)模略有增加。1958年,為提高簡(jiǎn)瀆河的排澇能力,建昌、登冠兩鄉(xiāng)第四次重建了望仙橋,橋型為三孔石梁平橋,東西兩岸用石塊駁墩,在河中砌兩尊長(zhǎng)6.25米,寬0.8米的石墩。為了便于泄洪,河中兩尊石墩成南北兩頭尖形,將原橋上的18塊花崗巖-石豎擱在石墩上,橋頭用小石頭鋪平,這就是四建的望仙橋的輪廓。四建平橋東西的跨度為17.80米,正橋長(zhǎng)18.40米,橋?qū)?.02米。河中石墩從河底至橋面的高度為5.59米。此后,因?yàn)楦鞣N不同的原因又兩次重建了望仙橋,F(xiàn)存的望仙橋已是六建橋,是2005年10月所建。將五建橋的石條板梁改成在4個(gè)橋……[詳細(xì)]
          334、宜干橋 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
            宜干橋位于金壇區(qū)堯塘鎮(zhèn)林豐村委宜干橋24號(hào)住宅前,為一座小型彎拱石橋,橫跨村前小溪流水,系清代建筑。橋?yàn)槟媳弊呦颍鶚蚪砸郧嗍鲈,青石長(zhǎng)度大體相同,寬度部分略有不一致,橋的形制為單孔發(fā)券,橋拱呈圓形,凈跨2.6米,拱矢高1.1米,拱券寬度自下而上有收分,橋身東西兩面拱券兩側(cè)上部各設(shè)置2個(gè)石質(zhì)橋耳,呈龍首狀。兩側(cè)橋體自水下以大小不一的青石均勻堆疊而上,下以一層青石并合形成橋拱。該橋總長(zhǎng)3.5米,橋面寬1.7米。橋面皆以長(zhǎng)條形青石鋪設(shè),東西兩邊邊緣的青石為南北向鋪設(shè),中間部分青石以東西向鋪設(shè),中間與兩側(cè)錯(cuò)位相合,以增強(qiáng)橋的穩(wěn)固性。因年代久遠(yuǎn),宜干橋的橋身略顯破舊,為增強(qiáng)橋面的牢固,保證行人的通行安全,便于污水的排放,人為地將該橋的兩側(cè)增加了排放管道,并用水泥將其砌入橋身,現(xiàn)一側(cè)水管已有破損![詳細(xì)]
          335、塔子橋 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
            塔子橋位于堯塘鎮(zhèn)岸頭萬(wàn)金村南側(cè),在橋的北側(cè),有靈建寺院遺址,遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)《金壇縣靈建寺毗廬閣記》碑刻,為明代著名醫(yī)學(xué)家、經(jīng)學(xué)家王肯堂所撰文。從碑文中可知,此處建有靈建寺院,位于金壇縣東南,明代之前叫“靈塔院”,唐建中年間(780-783年)院內(nèi)就有“岸禪師塔”,到宋代時(shí)重新建造。明隆慶年間(1567-1572年)重修大殿,萬(wàn)歷年間修建毗廬閣。“靈建寺”遺址南側(cè)的彎拱石橋,其名為“塔子橋”,總長(zhǎng)15.5米,橋面以石條砌成,橋心寬2米,有蓮花石刻一塊。從王肯堂撰文中提及“岸禪師塔”在唐建中年間已有,故推斷“塔子橋”的命名很可能是依傍“岸禪師塔”而得名。橋拱下有三塊蓮花碑刻,由于地勢(shì)原因碑文無(wú)法看清!八訕颉奔氨痰陌l(fā)現(xiàn),對(duì)研究地方史及佛教,古代橋梁建筑均提供了新的資料。目前,塔子橋橋面長(zhǎng)有荒草,……[詳細(xì)]
          336、宋元窯址 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
            宋元窯址位于金壇區(qū)薛埠鎮(zhèn)對(duì)達(dá)村接山墩6號(hào)住宅西側(cè)。該窯址有窯墩一座,直徑約80米,高約6米,總面積為5024平方米。宋元窯址所在的薛埠鎮(zhèn)大部分為丘陵山區(qū),山勢(shì)高低起伏,林木郁郁蔥蔥,礦產(chǎn)資源豐富,分布有燒制陶瓷的粘土資源。據(jù)《江南勝跡》中記載,1971年修筑薛埠至方山茅麓茶場(chǎng)的公路時(shí),在0.5公里長(zhǎng)度范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)多處宋代窯址。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有及時(shí)采取保護(hù)措施,一些座窯爐被挖掘,遭到了破壞。文物部門曾對(duì)金壇薛埠鎮(zhèn)南約600米處曾發(fā)現(xiàn)的宋代窯址進(jìn)行清理,出土了壇、罐、瓶、壺、缽、盆等不同種類的器物,和用于燒制的支架、支釘。器物中“韓瓶”較為普遍。韓瓶相傳最初為宋抗金名將韓世忠的部隊(duì)使用的行軍水壺,名稱即由此而來(lái)。后來(lái)普遍使用于民間,流行于南宋與元兩個(gè)時(shí)期,外形瘦長(zhǎng),形制較為固定。第三次可移動(dòng)文物普查調(diào)……[詳細(xì)]
          337、赤崗村窯址 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          赤崗村窯址
            漢代窯址位于金壇區(qū)薛埠鎮(zhèn)赤崗村,包括兩處窯墩,分別位于鑫雨良種茶場(chǎng)南側(cè)50米處與北側(cè)20米處。薛埠鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)有多處窯址,除了赤崗村漢代窯址外,亦有連山、羅村等多個(gè)漢代窯址分布在此。赤崗村漢代窯址位于赤崗與上阮兩村交界的丘陵緩坡之上。漢代窯址整個(gè)面積較大,窯床長(zhǎng)寬由于未經(jīng)發(fā)掘目前相對(duì)模糊。一處窯墩西側(cè)為公路,東側(cè)為水塘,長(zhǎng)約50米,寬約38米,高約2米;另一處窯墩在公路東側(cè),四周種植茶樹,長(zhǎng)約46米,寬約30米,高約4米。由于墾荒種茶加之水土流失,窯址表面已受到不同程度的擾亂,在道路東側(cè)有0.4~0.8米厚度的印紋陶片堆積。在新發(fā)現(xiàn)的窯址坡面上,可以看到大量印紋硬陶片及部分窯具。陶片大部分為青灰胎,主要器型有罐、壇、瓶、缽、盆、韓瓶等,其中間雜有少量釉陶器。此外,還出土有部分器型較大的東漢至三國(guó)時(shí)……[詳細(xì)]
          中共蘇皖區(qū)第一次代表大會(huì)會(huì)址
            中共蘇皖區(qū)第一次代表大會(huì)會(huì)址位于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)蔡甲村委西側(cè),原為革命烈士曹江臨的私宅。曹臨江,1906年生,1938年參加青抗團(tuán),1939年入黨,1941年任鎮(zhèn)江縣軍事科科長(zhǎng)。1941年秋,被日偽軍逮捕后壯烈犧牲。1939年12月15日至19日,中共蘇皖區(qū)第一次代表大會(huì)于在其家中舉行。會(huì)議通過(guò)了《中共蘇皖區(qū)第一次代表大會(huì)決議》,宣布成立中共蘇皖區(qū)委,選舉了區(qū)委委員與中共七大代表等。這次大會(huì)在蘇南地區(qū)抗日斗爭(zhēng)史上具有重要意義,為進(jìn)一步擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線、奪取抗戰(zhàn)全面勝利,提供了重要的組織保證。原建筑呈晚清民居風(fēng)格,后年久失修而毀棄。2004年9月,為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年,金壇市人民政府在原址進(jìn)行了復(fù)建。紀(jì)念館采用園林式的設(shè)計(jì)理念,以青、白兩色為主色調(diào)。會(huì)址建筑為硬山式磚木結(jié)構(gòu),西側(cè)新建了蘇皖抗戰(zhàn)歷史陳……[詳細(xì)]
          華羅庚紀(jì)念館
            華羅庚紀(jì)念館位于金壇區(qū)城南文化主題公園內(nèi),是為紀(jì)念金壇籍著名數(shù)學(xué)家華羅庚而建的場(chǎng)館,臨近段玉裁紀(jì)念館和金壇市博物館,環(huán)境優(yōu)美,風(fēng)景宜人。該紀(jì)念館是2004年移址重建的新館,舊館建于1986年,位于中山公園音樂(lè)堂舊址。中山公園(即現(xiàn)在的華羅庚公園)前身為雅約園,在縣城東南角,為金壇第一個(gè)赴日留學(xué)生、同盟會(huì)會(huì)員——于竹坡所建。民國(guó)17年(1918年)更名為中山公園。金壇解放后,幾經(jīng)修繕、綠化,成為人民群眾憩息游樂(lè)的場(chǎng)所。舊館為四合院式布局,建筑采用磚木結(jié)構(gòu)。平面為長(zhǎng)方形,占地500平方米。中間為正廳,兩側(cè)為展廳,展廳分4個(gè)部分,展出200多幅珍貴圖片和100余件實(shí)物。新館于2006年11月建成對(duì)外開放,占地10000平方米,建筑面積2050平方米,分為上下兩層。由東南大學(xué)齊康教授設(shè)計(jì)。紀(jì)念館坐東……[詳細(xì)]
            倪巷村清代石獅基本沿襲了明代石獅的特征,形象、神態(tài)與明代相類似,石獅高約150厘米,為一雌一雄,兩兩成對(duì),雄獅為抓有繡球的形象,雌獅為懷抱幼獅的形象。該石獅的紋飾較明代石獅復(fù)雜,但雕工較為粗糙。石獅下的須彌座整體結(jié)構(gòu)呈“工”字形,分上下枋和束腰,在其上下枋部位用卷草紋裝飾。須彌座雕成石臺(tái)上鋪一塊方形錦緞的形狀,稱為錦鋪,錦鋪的四個(gè)角垂落在須彌座四個(gè)邊緣,錦鋪四角刻有吉祥的花卉圖案。獅子蹲坐于錦緞上,整體造型莊嚴(yán)肅穆。須彌座下仍有石質(zhì)基座,呈立方體狀,四面均雕有吉祥的圖案。清代獅子造型較前代已基本定型,比明代更為程式化。清代蹲坐石獅,其造型為頭大窄胸,四肢短小,眼睛如橢圓蛋形,嘴部寬闊扁平,頭部卷毛呈突螺旋狀,整體形象有些像獅子狗,整體雕鑿細(xì)膩,但過(guò)于繁瑣,缺少獅子雄壯威武的氣勢(shì)。這一對(duì)石獅的……[詳細(xì)]