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          張家口市旅游景點(diǎn)介紹

          崇禮清水河源國家濕地公園
            崇禮清水河源國家濕地公園位于張家口市崇禮區(qū),濕地公園設(shè)定了五大功能區(qū):管理服務(wù)區(qū)、濕地保育區(qū)、恢復(fù)重建區(qū)、宣教展示區(qū)及合理利用區(qū)。清水河源國家濕地公園建設(shè)總面積354.6公頃,公園區(qū)域內(nèi)的生物種群多樣,自然資源豐富,具有特殊的生態(tài)功能。在這里生長著水生和陸生兩個大類植物135種,繁衍生息野生脊椎動物87種,是寶貴的天然物種基因庫,具有較高的保護(hù)、科研、科普與旅游價(jià)值。秉承保護(hù)優(yōu)先、科學(xué)恢復(fù)、合理利用、持續(xù)發(fā)展的總體規(guī)劃原則,該濕地公園設(shè)定了管理服務(wù)區(qū)、濕地保育區(qū)、恢復(fù)重建區(qū)、宣教展示區(qū)及合理利用區(qū)五大功能區(qū),實(shí)行分區(qū)管理。建成后,將是一個具有健康完整的生態(tài)系統(tǒng),豐富多姿的動植物資源,優(yōu)美宜人的自然環(huán)境,設(shè)施完善的科普宣教,條件優(yōu)越的休閑娛樂,充沛醇厚的文化底蘊(yùn),清水河源國家濕地公園將成為國內(nèi)……[詳細(xì)]
          康?蛋椭Z爾國家濕地公園
            康巴諾爾,蒙語意即美麗的湖泊,康?h名即取其諧音而成。與康巴諾爾湖相呼應(yīng),在公路的西側(cè)便是康巴諾爾森林公園了。按照不同區(qū)域的地理特點(diǎn)及縣域文化特色,該濕地公園設(shè)計(jì)了“一山、三場、六園、二十四石、五十種花木”![詳細(xì)]
          閃電河水庫水利風(fēng)景區(qū)
            閃電河水庫水利風(fēng)景區(qū)距沽源縣城8km,距張家口160km,距北京286 km,依托河北省沽源縣閃電河水庫而建。 景區(qū)屬水庫型水利風(fēng)景區(qū),面積16784畝,有浩瀚的水面景觀、生態(tài)濕地、美麗的山峰,有草原2萬余畝,水質(zhì)保護(hù)良好;空氣清新,是夏季避暑勝地。周圍人文積淀深厚,現(xiàn)有遺存完整的元代墓葬,魏、遼、元三代帝王宮遺址及有關(guān)傳說,康熙大帝曾給予“八百里金蓮川,百花爭艷”的盛譽(yù)。曾作為多部影視劇的攝制地。建有沽源塞外莊園和沽水福園等多處旅游接待點(diǎn),具備一定旅游食宿和娛樂接待能力。擁有濃厚的塞外草原風(fēng)情,具有較大的旅游開發(fā)潛力![詳細(xì)]
          草原影視基地
            草原影視基地位于臥龍圖康巴諾爾假日莊園南側(cè),是中國第一個縣級草原影視基地。2005年,中央電視臺、南京電影制片廠為攝制具有濃郁草原民族風(fēng)情的30集歷史連續(xù)劇《王昭君》而建起該基地,康?h政府投資加以完善、提高、保護(hù),使得該基地成為獨(dú)具文化特色的草原旅游景點(diǎn)![詳細(xì)]
          王子墳草原動植物保護(hù)區(qū)
            王子墳草原動植物保護(hù)區(qū)王子墳草原動植物保護(hù)區(qū)位于閆油坊鄉(xiāng)境內(nèi),是壩上生態(tài)旅游線上特具魅力的景點(diǎn)。一條省際柏油公路橫貫全境。保護(hù)區(qū)置壩上草原旅游各景點(diǎn)之中央,地理位置優(yōu)越。西行20公里到達(dá)“和氏壁傳國璽”失落地——康保縣臥龍圖蒙古苑及草原雄關(guān)——南天門;東行可及內(nèi)蒙古太仆寺旗炮臺營牧區(qū),沽源的梳妝樓;偏東南行去張北中都草原度假村。金代古長城橫亙于保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)內(nèi)有一20世紀(jì)40年代建制的小村,原叫舊廟灣,屬閆油坊鄉(xiāng)管轄,因村北1500米處有一座蒙古旗王爺墓于1949年改王子墳。據(jù)考證,公元1294年忽必烈之子真格爾到此狩獵,病死于此地,故稱王子墳狩獵區(qū),F(xiàn)存王子墓地一處。墓地早年遭到破壞,后當(dāng)?shù)卣迯?fù)又恢復(fù)原貌,安然于全景區(qū),偎依于丘陵之中。關(guān)于真格爾王子死因的傳說很多,現(xiàn)無從考證。聽王子墳……[詳細(xì)]
          阿不蓋廟
            阿不蓋廟 阿不蓋小姐是一個蒙古王爺?shù)墓,在一次游牧?zhàn)爭中,阿不蓋小姐兵敗潰逃,將一只繡花鞋丟至現(xiàn)阿不蓋廟村附近,逃回王爺府后,將戰(zhàn)爭的事與王爺述說一番,王爺聽后不悅,下令率兵返回攻打敵人,取勝后到阿不蓋廟村附近尋找那只繡花鞋。那里有一座大山,峰巒疊嶂,怪石嶙峋,古木參天,是飛禽走獸極好的藏身之地。山腳下有一洞,即狐貍洞,繡花鞋就在洞口,取之后王爺很興致,徒步兩天視查這片風(fēng)水寶地,回府后下令在半山腰修建寺廟,清康熙11年(1672年)建成,取名為普慈寺。寺長250米,寬100米,面積2.5萬平方米。建大都宮1座,正殿5間,東西廂房各3間,山門1間,旗桿2根,東南鼓樓1間,寺廟前打井1眼,常住僧12人。每年舊歷6月1日誦經(jīng),14日至15日跳鬼,喇嘛、蒙人到者300多人。阿不蓋小姐死后,寺廟改為……[詳細(xì)]
          金長城(康保段)
            金長城(康保段),距今約887年。相傳為秦始皇修筑長城外的第三道邊,當(dāng)?shù)厮追Q“三道邊”,個別地圖上標(biāo)有“成吉思汗長城”。根據(jù)出土文物考證,金長城始建于金代,因其形體規(guī)模較小,故又稱“金界壕”或“金源邊堡”。12世紀(jì)初期,由于封建-制度的衰敗,農(nóng)民起義的沖擊,以宋徽宗為代表的北宋王朝岌岌可危。北方契丹貴族建立的大遼在經(jīng)過200多年的統(tǒng)治后,也日趨沒落。此時(shí),東北地區(qū)的女真人日益強(qiáng)盛起來,各部落不斷擴(kuò)充地盤,逐漸結(jié)成強(qiáng)勁有力的部落聯(lián)盟。公元1101年,在遼天祚帝即位的同年,完顏昊33歲,他叔父盈歌任聰明長,盈歌去世后,其兄長烏雅束繼位,遼天慶三年(公元1113年)烏雅束去世,完顏昊繼位。公元1113年10月(陰歷),“康宗即世,太祖襲位為都勃極烈”。遼天慶五年(公元1115年)正月初一(陰歷),……[詳細(xì)]
          桑干河大峽谷·飛瀑峽景區(qū)
            桑干河大峽谷,位于宣化縣王家灣鄉(xiāng),東起謝家灣狗頭山,西至石匣大山口,全長20華里。峽谷兩岸高山聳峙,中間河水奔騰,懸崖陡峭相對,河道彎轉(zhuǎn)狹窄,嶺上奇峰突起,崖間異石林立,景觀秀麗,氣勢磅礴。地址:張家口市宣化縣王家灣鄉(xiāng)謝家灣村西1公里處類型:峽谷洞穴瀑布電話:0313-7065807開放時(shí)間:8:30-18:30門票信息:門市價(jià):30.0元……[詳細(xì)]
          蔚縣北官堡村
            蔚縣北官堡村蔚縣北官堡村是中國歷史文化名鎮(zhèn)暖泉古鎮(zhèn)“三堡”中規(guī)模最大的一個,始建于明代初期,已有近700年的歷史,F(xiàn)存比較完好的高大歇山式堡門樓,堡內(nèi)的盧家小堡與北官堡形成“堡套堡”特色,享譽(yù)全國的古老文化遺存“打樹花”發(fā)源于此。2015年8月,北官堡村被國家旅游局授予“中國鄉(xiāng)村旅游模范村”![詳細(xì)]
          蔚縣北方城村
            北方城據(jù)說始建于明朝萬歷年間,因村堡平面呈方形,建筑設(shè)計(jì)整齊方正,故取名為“方城”。北方城雖然小,但保存較為完整,形制獨(dú)特,是非常珍貴的文化遺產(chǎn)!俺恰眱(nèi)街道呈“豐”字形,靠著主街邊的建筑大多修繕或重建過,其中趙家大院是保存較好的明清建筑,這樣的大院“城”內(nèi)僅剩4座![詳細(xì)]
          仙露湖濕地景區(qū)
            仙露湖濕地景區(qū)汖致營地位于河北省張家口市沽源縣西辛營鄉(xiāng)白達(dá)營村,242省道旁,原沽源七一水庫。始建于2016年,濱臨草原天路和崇禮冬奧會滑雪場,北臨內(nèi)蒙古錫林郭勒草原太仆寺旗,是蒙漢民族文化交接處。在張家口冬奧會的大背景下,景區(qū)在2017年2月舉辦了國際越野滑雪比賽。景區(qū)占地近兩萬畝,自然環(huán)境優(yōu)美,仙露湖就坐落在景區(qū)內(nèi),湖水清澈,經(jīng)常有天鵝等候鳥在在此流連,并設(shè)有水上帳篷、汽艇、帆板等水上娛樂項(xiàng)目。仙露湖景區(qū)屬濕地草原,每逢夏季空氣清晰涼爽,鮮花爭放,綠草清晰。建設(shè)有豪華木屋區(qū),豪華蒙古包區(qū),房車露營區(qū)(已有約100輛房車供游客體驗(yàn)),綠植餐廳等設(shè)施。娛樂項(xiàng)目包括:馬術(shù)演出、篝火晚會、歌舞演出、旱地滑雪、穿越騎馬、卡丁車、蹦蹦車、城市劍客、親子拓展基地、射箭、射擊等幾十種娛樂設(shè)施。是集娛樂、……[詳細(xì)]
          赤城溫泉旅游度假村
            赤城溫泉位于縣城西南7.5公里的蒼山幽谷之中,海拔942米,最高氣溫20.1℃,最低氣溫-12.6℃,是首都北京的綠色屏障,巒青嶺翠、泉水淙淙、風(fēng)景秀麗。溫泉屬高療效礦泉,形成于距地表25千米的穩(wěn)定巖層中,平均水溫在50℃-68℃之間。區(qū)內(nèi)有總?cè)、胃泉、眼泉、氣管炎泉、冷泉和平泉,其中總(cè)孔畲螅?0立方米/小時(shí))、溫度最高(68℃)。泉水含有20多種化學(xué)物質(zhì)和微量元素,具有療疾健身、益壽駐顏的功效,特別是對關(guān)節(jié)炎、皮膚病有顯著療效。溫泉已有兩千年的歷史記載,北魏酈道元的《水經(jīng)注》中就有“漁陽之北有湯泉,去燕京三百離”的記載。幾經(jīng)興廢,盛譽(yù)不衰。天賜的礦泉,不僅可祛病療疾,還能益壽延年。隋唐時(shí)辟為道場,歷代名人到此都有碑刻和許多傳說。明宣德五年(公元1430年)左都督楊洪巡邊到此重新發(fā)現(xiàn)此……[詳細(xì)]
          安固里草原度假村
            安固里草原度假村依華北第一大高原內(nèi)陸湖——安固里淖而建。草原面積23萬畝,水域面積10萬畝,“安固里”系蒙語鴻雁之意,“淖”即有水的地方,史稱鴛鴦濼,這里草豐水美,雁棲鵝息,是草原上一顆璀璨耀眼的明珠。自遼始,便成為歷代皇家游獵、避暑勝地。該度假村是目前全國草原旅游景區(qū)中規(guī)模大,檔次高的景區(qū)之一。建有國內(nèi)第二大蒙古包、歐式別墅群、草原小木屋,清式四合院和蒙古族風(fēng)情工藝品陳列館。擁有高中檔客房180多套,餐廳800平方米,可供500多人同時(shí)就餐。同時(shí)度假村還設(shè)有豐富多彩的草原傳統(tǒng)娛樂項(xiàng)目:馬術(shù)、摔跤、勒勒車、騎馬、騎駝,還有傳統(tǒng)二人臺、篝火晚會、空中飛傘及各種蒙族風(fēng)情表演。尤其值得一提的是羌姆舞表演,將在國內(nèi)幾乎失傳近六十年的面具化姿舞重現(xiàn)世人,向人們展示傳統(tǒng)的草原圖騰,定能使您感到內(nèi)心的震撼……[詳細(xì)]
          194、元中都博物館 AAA
          元中都博物館
            元中都博物館位于張北縣城南山路以北,察哈爾大街以東,總占地69畝,建筑面積9202.68平方米。博物館工程由張北縣政府財(cái)政投資8000萬元建設(shè)。博物館外形設(shè)計(jì)理念突出“宏偉、殘缺、認(rèn)知”特點(diǎn),以“墟之記憶”為主基調(diào)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念仿照元中都建制,由廓城、皇城、宮城三層組成,設(shè)計(jì)為“回”字格局;形體設(shè)計(jì)立意于宏偉和殘缺之間尋找都城遺址的特定意象,將殘洞、片段融入建筑之中;空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)宮殿群落,由不同層次的圍合院落組成,調(diào)動空間、光線、質(zhì)感等一切因素,同時(shí)配合展覽內(nèi)容,使參觀者形成強(qiáng)烈的身心體驗(yàn)過程。博物館由序廳、4個主展廳、第三部分的小序廳共6個展廳組成。元中都博物館是全國第一個蒙元?dú)v史專題性博物館,除了將曾經(jīng)輝煌、巍峨、宏偉的元中都濃縮于博物館之外,還展示了元朝的興衰與成敗,承載著不滅的文化積……[詳細(xì)]
          康保南海生態(tài)濕地公園
            南海生態(tài)濕地公園位于康?h主城區(qū)南1.3公里處,是全省濕地公園中離縣城最近的一處濕地,具有獨(dú)特的區(qū)位特征。公園總占地面積368.1公頃,其中濕地面積183公頃,占濕地公園總面積的49.7%;水面面積141.3公頃,占濕地面積的77.2%。湖水最深處3米左右。園內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)良好,野生動植物資源豐富。共有野生植物159種,分別隸屬32科、105屬,代表植物以車前草、扁竹草、蘆葦?shù)炔荼局参餅橹。有陸生脊椎動?68種,分別隸屬于4綱21目50科99屬,其中鳥類138種,分別隸屬于14目36科76屬,占全國鳥類總數(shù)(1186種)的11.6%。光鳥類就有黑鸛、大鴇等國家一級保護(hù)動物3種,小天鵝、黃嘴白鷺、草原雕等國家二級保護(hù)動物28種,占保護(hù)區(qū)陸生脊椎動物總數(shù)的18.5%。特別是湖內(nèi)有一座湖心小島,為鳥……[詳細(xì)]
          張家口勝利公園
            勝利公園坐落在張家口市區(qū)陵園路中段,環(huán)境優(yōu)美,林木蔥蘢,各種動植物種類繁多,是休閑娛樂、散步鍛煉的好去處。園中有小型動物園、各種健身器材,全年免費(fèi)為市民開放。張家口勝利公園是一個綜合性公園,是專供游人休閑娛樂的開放式公園。前兩年張家口市對公園進(jìn)行了整體改造。改造后的勝利公園重修了園內(nèi)主次干道及游園甬道,引進(jìn)了絲棉木、龍桑等十幾種在張家口市少見的樹種。入口處新建了多功能旱地音樂噴泉,噴泉水型隨著音樂的變化美輪美奐,這也是張家口市在公共綠地上首次建設(shè)此類噴泉。在原來溫室的位置,新建了近500平方米的大型鴿舍,使勝利公園的廣場鴿養(yǎng)殖更加規(guī)范化。同時(shí),為了延長游人在園內(nèi)的游玩時(shí)間,使夜間的景色更加迷人,園內(nèi)還增加了庭院燈、草皮燈等照明設(shè)施。……[詳細(xì)]
          涿鹿香峰寺
            香峰寺地處黃羊山國家森林公園之顛,地勢開闊松林環(huán)繞,常年云霧繚繞。春夏季綠草如茵,林木滴翠,百花爭艷,處處百鳥鳴唱,蜂蝶翻飛,秋季層林盡染,冬季銀裝素裹。大殿上放眼望,重山盡覽。大殿下是念佛堂和寮房,更是一妙處,周圍被群山環(huán)繞宛如七瓣蓮花中蓮蓬。涿鹿香峰寺曾是一座北方千年古道場,除此之外歷史資料中沒有太多記載。然而這里的歷史卻是可以觸及的,當(dāng)你置身于輕云繚繞的山頂,遙見廟宇飄在云端之上時(shí),仿佛穿越了時(shí)空,竟產(chǎn)生了現(xiàn)在和歷史重合在一起的奇妙感受。在這里,歷史不代表過去,當(dāng)下也正包含了過去和未來…一九九九年,年過六十的安居士第一次來到了殘巖斷壁的香峰寺,從此她的心就從未離開過這里。安居士對香峰寺魂?duì)繅衾@,發(fā)心重建香峰寺,2個月后她同幾個居士來到了香峰寺…在常人看來重建香峰寺的過程不可思議。這里的……[詳細(xì)]
          198、涿鹿清涼寺
          涿鹿清涼寺
            清涼寺位於河北省張家口市涿鹿縣黃陽山,始建於唐朝。創(chuàng)建者為聚璽和尚,法系屬凈士宗。這座古寺在歷史上多次修葺,但至1949年前已日見衰頹,唯有寺中生長的千年松柏如今依然枝繁葉茂,有的如巨龍橫臥,有的如鳳凰展翅,有的如寶剎屋檐,它們述說著古剎的莊嚴(yán)和滄桑。寺中塔院現(xiàn)保存有歷代僧人墓塔六十多座,其中以開山祖師聚璽和尚的衣銖壽塔最為著名。此外保存建寺碑、重建寺碑和功德碑五十馀塊。該寺收藏多部佛經(jīng),其中珍貴版本《大藏經(jīng)》現(xiàn)由張家口文化局保存。古剎廟宇樓塔,在海拔1500米處,四周群峰環(huán)抱,古松翠拍成雙成對,密集參天,花木花草連片,四季常青。每年五至十月各種山花爭奇斗艷,野山果掛滿枝頭。這里冬暖夏涼,天空常呈湛藍(lán)顏色,微風(fēng)習(xí)習(xí)、松濤陣陣,與相似蓮花瓣的山峰相融合,與晨鐘暮鼓,佛聲佛號融合,正如游人贊嘆的……[詳細(xì)]
          張家口伏魔禪寺
            伏魔禪寺位于河北省張家口市,初建于明永樂年間,距今已有約600年的歷史。在上個世紀(jì)前半葉,伏魔寺香火相當(dāng)旺盛,歲月滄桑,幾經(jīng)興衰。2002年伏魔禪寺開始逐漸恢復(fù),而且經(jīng)常舉行佛事活動。據(jù)《張家口各異的古寺廟》一書記載:伏魔禪寺坐北朝南,前后兩進(jìn)院,有三間山門,三間大殿,后院東北、西北角各有一間配殿,西為火神殿,東為娘娘殿,再東有跨院,院內(nèi)有東房、南房三間,供僧人居住。原山門兩側(cè)置有一對石獅,今不存。廟門對面不遠(yuǎn)處是樂樓,也叫戲樓或戲臺,戲樓坐南朝北,與禪寺正對。戲樓高約7米,寬約9米,為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu),至今保存尚好。目前,大雄寶殿及東西配殿已經(jīng)修復(fù),顯示出昔日的禪寺梵宮風(fēng)貌。改革開放后的2002年,伏魔禪寺開始逐漸恢復(fù),現(xiàn)已修復(fù)了正殿和東西配殿,早晚梵唄聲聲,經(jīng)常舉行一些佛事活動。交通指南景……[詳細(xì)]
          涿鹿三祖文化廣場
            河北省張家口市涿鹿是中國歷史上著名的文明古地,天賦其嬌,地孕其美,華夏之源,神州之根。涿鹿中華三祖文化是以黃帝、炎帝、蚩尤為代表的中華先民經(jīng)過長期探索、碰撞、磨合、深化,歷經(jīng)釜山合符而共同創(chuàng)造流傳下來的,以中華民族共認(rèn)圖騰--龍為象征,以民族大融合、大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)為“本源”的推進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的思想理念和意識形態(tài)。1992年,歷史學(xué)家任昌華先生通過對涿鹿礬山一帶的黃帝城、阪泉、蚩尤泉等一批古文化遺址、出土的文物及歷史文獻(xiàn)和民俗風(fēng)情的考證,首次提出了“三祖文化”,并著書《三祖文化始說》,第一次將蚩尤作為中華民族的人文始祖和黃帝、炎帝并排在一起,打破了傳統(tǒng)上的勝者王、敗者寇之說,確立了中華民族同祖同源的觀點(diǎn),明確了始祖文化是愛國主義的精髓和民族團(tuán)結(jié)的基石。[2]三祖文化廣場位于涿鹿縣軒轅西路是張家……[詳細(xì)]