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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
龍王廟地址在扶余縣城南關外，據(jù)《吉林外記》記載，是乾隆四十九年修建的。這個浦平常不開廟門，也沒人給他辦會，如遇每年天旱，久不下雨，大家在廟前跪香上供、打表，懇求天上下雨，龍王行雨等等。舊社會迷信說雨是龍王行的，龍在大海里、大江里能騰云駕霧，天要老不下雨，就得向他哀求，雨就能下。如在芒種前后雨沒有下來，地不能種，苗不能出，這時人們都到龍王廟里跪香上供，懇求下雨，以救眾生。還有各家大門小戶撤龍牌，龍牌是用黃千紙寫的，上寫：九江八河五湖四海龍王之神位。兩邊寫：油然作云，沛然下雨。供在各家大門口，門口放上一口大缸，插上楊柳樹枝。大家在廟里跪香，打表（表是給玉皇打的），表我已記得不太完全，大意是懇求玉皇…[詳細]
朝陽關帝廟座落在雙塔區(qū)營州路東段北側(cè)，占地3700平方米，是朝陽市內(nèi)現(xiàn)存唯一的禮制性建筑。據(jù)《大清奉天府義州西邊外三座塔新建關帝廟碑記序》記載，此廟為清乾隆8年重建。朝陽關帝廟主體建筑有戲樓、欞星門、牌樓、神馬殿、儀仗殿、關帝殿、藥王殿、財神殿、東西配殿等；附屬建筑有鐘樓、鼓樓、東西配房、佛殿、耳房等，各殿均為磚木結構。另外還有石獅三對、石旗桿一對、清代石碑七甬、石經(jīng)幢二座、石雕垂花門二座、石雕欄桿二組、琉璃望天吼一對、銅鼎一座、鐵獅一對、銅鐘一口。戲樓位于廟前100米處，今已毀。欞星門為木質(zhì)，外附石柱，上橫石額，柱頂?shù)瘛鞍⑵帕_”。走入儀門，迎面是一座10米高的四柱三門雕花牌樓。中間懸一塊金邊…[詳細]
揭陽關帝廟位于揭陽市區(qū)天福路。也稱“武廟”，是揭陽市文物保護單位，建于明萬歷29年。關帝廟祀關云長，褒其忠義。廟為三進院落四合院布局，正殿為重檐歇山頂。屋脊有花鳥嵌瓷，工藝十分精湛。前廳有八卦形藻井，雕刻有“桃國三結義”等題材的人物畫，為廣東省同類建筑所罕見，有極高的文物價值。中廳兩邊墻壁上嵌有石碑多處。其中有光緒初年福建巡撫丁日昌疏奏慈禧及光緒帝為該廟賜盈額的碑文，對研究關帝廟的歷史具有重要意義。古榕武廟始建于明嘉靖三十七年，至今已有400多年的歷史，保存了粵東地區(qū)唯一的清中期神廟戲臺，是潮汕地區(qū)歷史悠久，影響較為深廣的重要的古代宗教建筑，特別是獲得慈禧太后和光緒皇帝頒賜的“威宣南海”匾額，…[詳細]
祭祀一忠一孝的文昌廟與關帝廟是古代舉行隆重大典的地方。安仁縣的文昌廟始建于宋建炎年間（1127—1130年），知縣汪杞建學宮于縣東育才坊（今余江二中所在地），元朝邑人王溥又建“大成殿”，創(chuàng)建了“明倫堂”。明清兩朝，幾經(jīng)廢興。清同治八年（1869年），代縣令姚迥和后任知縣朱潼發(fā)起鄉(xiāng)紳大加修建，此時的文廟（孔廟）由興賢門拾級而上，依次為欞（靈）星門、泮池、大成門、大成殿、崇圣祠，并把文昌宮和明倫堂連接起來，東西兩排小屋分別為名官、鄉(xiāng)賢、忠義、節(jié)孝四祠。新建“魁星閣”于孔廟東邊，各殿漆以紅漆，金碧輝煌，畫龍雕棟，檐桷拱飛，氣勢雄偉，與巍巍的文廟珠壁相輝，與挹仙亭遙相對峙，頗為壯觀。安仁文廟，面水背山…[詳細]
蕭王廟，位于奉化市蕭王廟街道西首，2005年3月被浙江省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。蕭王廟，為紀念宋天禧年間奉化縣令蕭世顯而建。蕭世顯令奉的第三年，境內(nèi)大旱，蕭巡行阡陌間，教民筑堤捍水、鑿河灌田。次年旱且蝗，蕭又教民捕蝗，在巡行途中中風暴卒。人民為紀念他，在慶歷年間即建廟祀之，原稱蕭公祠，歷代均有毀建，現(xiàn)存的殿宇系清代建筑。蕭王廟坐北朝南，建在銅山余脈的高坡上，居高臨下，數(shù)里之外，就可望見它紅墻灰瓦，飛檐翹角的雄姿。廟共三進，通面寬5間，建筑面積達1400平方米。中軸線上自南而北，依次為照墻、前進、臺亭、正殿、后殿，臺亭兩側(cè)有廂房。前進為大門，重檐硬山頂；中進為正殿，重檐歇山頂，抬梁…[詳細]
哈加因神廟是位于馬耳他島上的一個巨石神廟建筑，始建于大約公元前3600年到公元前3200年間，是世界上最古老的宗教建筑群。1992年，聯(lián)合國教科文組織將哈加因神廟和馬耳他島上的其他四個巨石宗教建筑一起列為世界文化遺產(chǎn)名錄。哈加因神廟于1839年出土，在馬爾他群島這些巨石文明神廟中，它的風格有一些不同：這里所有石塊都用石灰?guī)r石所組成，大小石塊排放工整，切割面也相當平準，而且在巖石表面有許多裝飾，代表了那個時代的藝術水平。一位曾于1946年到1957年出任英國倫敦大學考古學院主任戈登先生（Vere Gordon Childe）曾寫到：我游遍了地中海地區(qū)所有的史前遺跡，從美索不達米亞到埃及、希臘、瑞…[詳細]
平路廟風景旅游區(qū)平路廟鄉(xiāng)位于蒲城縣城東南二十五公里的洛河北岸，北距西安——禹門口國道（西安米字形公路構架的東北干道）約八公里；南距西韓鐵路大荔車站（隔河）約四公里；并有柏油路通往相鄰地區(qū)，交通非常便利。平路廟地處洛河河谷階地，崖高五十米，陡峭挺拔，有河在深切的河道中蜿蜒流淌，極目遠望，對岸黃土臺塬茫茫蒼蒼，崗峁起伏，梁壑縱橫，一派北國大地的壯觀景象。本區(qū)地下礦泉及地熱資源儲量豐富，經(jīng)檢測，水質(zhì)極好。目前，已開發(fā)建設成溫泉度假村（含溫泉游泳池）及礦泉水的生產(chǎn)基地，前景可觀。在平路廟鄉(xiāng)常樂村西的一個臺地上，屹立著一座古塔、塔呈六角形，共十三層，每層均有斗拱、門窗、欄桿及紋飾，玲瓏秀麗；塔高二十四米…[詳細]
狗冢廟位于遂平縣和興鎮(zhèn)李屯村西北，是東漢光武帝劉秀為懷念其在西漢末年被王莽軍追殺堵截的危急關頭搭救自己性命的一只白狗所建，旨在招感后人，以示報恩。與之相連的“王莽攆劉秀傳說”2007年2月6日被列入首批《河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。相傳，西漢末年，王莽篡權奪得帝位，調(diào)集軍隊鎮(zhèn)壓各地義軍。劉秀偕母率兵在舞陽與王莽軍相遇，由于寡不敵眾，被莽軍沖散，劉秀只身逃到和興鎮(zhèn)李屯村西北附近時，已筋疲力盡，倒在草叢中鼾睡而息。王莽軍追到此處，看到一望無際的蘆葦蕩，無法搜尋，便四處放火，欲把劉秀燒死其中。待他一夢醒來，追兵已離，四周皆是一望無際的焦土，只有身邊一片荒草雜亂地倒在地上，上面沾滿了泥水，一只濕淋…[詳細]
永安文廟，始建于明景泰六年（1455），清代以前的四百多年間，始終是祭拜孔子的圣殿，也是全縣唯一的官辦儒學。民國初期，永安縣第一座新式國民教育學校誕生在這里�？箲�(zhàn)期間，省政府辦公廳、省立永安師范相繼在此落戶。建國以后至二十世紀七十年代初，文廟一直是永安專署、永安縣人民政府所在地。據(jù)永安縣志記載，文廟建成后，從明成化八年（1472）至清康熙五十八年（1719）間，有過7次重修記錄。有著550年歷史的永安文廟（大成殿），歷經(jīng)滄桑，保留至今，是我市城區(qū)唯一見證了永安合個歷史發(fā)展過程的明代建筑。為滿足永安市民的愿望，2004年永安市人民政府決定，對有著550年歷史、280多年來未曾重修的永安文廟進行第…[詳細]
長沙市天心區(qū)西文廟坪牌坊是一座標志性牌坊，西文廟坪是古代長沙府學宮所在地，是宋代以來長沙的最高學府。北宋治平元年（1064），潭州知州吳仲復改府學為州學，在長沙城東南大興土木，建學宮和文廟。文廟與學宮是互相結合的，古代制度規(guī)定凡辦學必祭孔子。在建筑群的規(guī)劃中一般把左邊沒為文廟，右邊建學宮。到學宮深造成為學子科舉入仕之路的必經(jīng)之道，從而長沙府學宮成為長沙士人的集聚地和朝廷選拔人才的場所，大批學人士子從此地脫穎而出。 西文廟坪牌坊是長沙府學宮文廟的牌坊之一。按照文廟的布局方式，在東、西兩側(cè)聳立“德配天地”、“道冠古今”牌樓各一座，東側(cè)“德配天地”牌坊大約在上世紀70年代被毀掉，今天只剩下西側(cè)“道…[詳細]