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          義井鄉(xiāng)各村社區(qū)地名由來

          原名“溢井”。據(jù)《舊五代史·武皇紀(jì)上》:“新城(今應(yīng)縣城一引者)北有毗沙天王祠,祠前一井沸溢,武皇(即李克用)因持卮酒而奠曰:‘予有尊主濟(jì)民之志,無何井溢,故未察其禍福,惟天王若有神奇,可與仆交談!炀莆匆,有神人被金甲持戈。隱然出于壁間,見者大驚走,惟武皇從容而退,由是益自負(fù)。”起名“溢井”,后演變?yōu)椤傲x井”。為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          古時(shí)這里是繁峙縣和本縣東南鄉(xiāng)通往大同府的一條要道,常有過往客商,在此住宿,范姓在此最早開店,故名范店,為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          傳說建村前,這里就生長著一顆大柳樹,建村時(shí)將村址選在大柳樹邊,村名亦名大柳樹,為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          傳說村南有棵大柳樹,來往的人常聚會(huì)于樹下休息,故名南柳會(huì),另說因姓氏得名冠以“南”以與其他柳會(huì)區(qū)別。附近有大柳樹,中柳會(huì)等村,名稱都與“柳“字有關(guān),為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          清《應(yīng)州志》載有北張寨,原名張家寨,簡稱張寨,因姓氏得名,古時(shí)應(yīng)州有兩個(gè)張寨,一在城東,一在城北,當(dāng)時(shí)為便于區(qū)別,城東之張寨稱東張寨,而對(duì)城北之張寨,冠以方位詞修飾,稱“北張寨“,為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          清《應(yīng)州志》載有西店村,古時(shí)應(yīng)州即關(guān)南各州,縣通往大同府,這里是必經(jīng)之路,附近村莊,每于路邊設(shè)店,此店與不遠(yuǎn)的東邊齊有店一科,按方位環(huán)此店為西店,為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          傳說該村古時(shí)有一城堡,開三個(gè)城門,今城堡遺跡尚殘存,但門跡不明顯,另傳說明末李白成義軍曾略過此地,關(guān)于李白成的軍隊(duì)曾經(jīng)過應(yīng)縣,清《應(yīng)州志》曾有一段記載,按其地理方位,疑為西晉莫含故里-莫回城,為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          因姓氏得名楊家莊,后簡稱楊莊。1983年縣政府糾正,因與金城鎮(zhèn)楊莊重名,更名為北楊莊,為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          傳說因起風(fēng)沙而得名為沙塵,后把“塵”字改為“城”。與北沙城對(duì)應(yīng)相稱。為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          傳說因起風(fēng)沙而得名為沙塵,后把“塵”字改為“城”,與南沙城對(duì)應(yīng)相稱。為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          此處為唐末稱雄一時(shí)的李克用鴉兒軍的軍營,實(shí)際上為“鴉鶻軍”,這支部隊(duì)不僅身穿黑衣,且異常兇猛,所向無敵,由此看來“鴉鶻莊”實(shí)際上是李克用部隊(duì)的軍營,后改名啞忽莊。為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          原名五福堂,是民國初年大應(yīng)廣濟(jì)公司股東班贊臣的種地莊子。解放后,佃戶們翻了身,當(dāng)家做主,決定給村子起一個(gè)新的名字,當(dāng)時(shí)正是抗美援朝深入人心之際,于是更名“和平”,盼望世界和平,安居樂業(yè)。為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          邊耀為古代邊陲之地,1974年出土唐墓(長慶四年十月二十五日)碑文載“寄貫云州奉成軍節(jié)度散將”何神宗“云麾捍邊約三十載”又應(yīng)州各志皆有“應(yīng)州八景”之說,其中“邊耀夕照”有“夕陽耀念蕩漾”狀若錦屏句,故邊耀是邊塞念照耀之意。為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          周莊,因姓氏得名,舊志名周家莊,為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          因姓氏,得名柴家莊,現(xiàn)稱柴莊。為其村民委員會(huì)駐地,故名。

          北馮莊,原名馮家莊,明代已有,因姓氏得名,據(jù)傳,該村原址在東0.5千米處,因地不平坦,吃水困難,逐漸向西遷址,仍名馮莊。1983年因與杏寨鄉(xiāng)馮莊村重名,按方位更名為北馮莊。為其村民委員會(huì)駐地,故名。