岳西汪氏宗祠
汪氏宗祠位于縣城往北3公里處的天堂鎮(zhèn)東山社區(qū)。該祠建成于宣統(tǒng)三年(1911年)，坐東朝西，平面呈一軸三進兩廂四合院式，外帶左右跨院(實為包屋)。共有房屋61間，建筑面積1500平方米。
祠堂屋面為單檐人字頂，冷攤小青瓦，硬山馬頭墻，清水墻面，檐口粉條狀-帶，飾老墨線，繪水墨花草及人物故事圖案。屋架為七架抬梁式，山墻承重。祠門背立面為戲樓，構(gòu)造巧妙。內(nèi)部雕刻精湛，以淺浮雕為主，內(nèi)容多為珍禽瑞獸等喻示美好吉祥之物。
汪氏族譜《潛陽方汪氏序》中有如下記載：明永樂時靖難師興，有族祖諱孝儒字希古謚正學(xué)者，抗節(jié)被禍，連染族人，此時罹而更姓者甚伙，我鄱邑(今江西省境內(nèi))億三公下一支遂更方而為汪氏，蓋亦先人避難圖存之意也。迨其后弛禁旌忠族人之在鄱陽邑者多已復(fù)姓，惟吾試元公先由鄱而遷皖北桐城，至啟孟公復(fù)自桐而遷潛陽，當(dāng)明季亂離之后，國朝建極之初，屢經(jīng)播遷，未及復(fù)姓，且其時田廬交易、墳?zāi)贡�、婚聚往來，與夫考試籍貫一切有麗于文卷者，俱已記載汪氏，后之子孫探本溯源，非無復(fù)姓之念，奈限于事勢，有所不能——皇清咸豐二年歲在壬子季夏月谷旦。
從家譜中可以看出現(xiàn)在的汪氏一族乃明朝方孝孺的后代，為躲避災(zāi)難而改姓“汪”，并幾經(jīng)遷徙至岳西境內(nèi)。該祠內(nèi)的許多楹聯(lián)都流露出這一信息。
明代大學(xué)士方孝孺世稱“正學(xué)先生”。據(jù)有關(guān)史資和《方氏宗譜》記載，周宣王時，方叔先后奉命征伐淮夷，擊退北方少數(shù)民族獫狁的侵?jǐn)_，又率兵車三千討伐不聽號令的楚國，建立了赫赫功勛，被蔭封為“壯猷元老”。
明代燕王朱棣稱帝后，他的第一謀士姚廣孝知方孝孺必不肯降，曾跪求朱棣不要殺方孝孺，否則“天下讀書的種子就絕了”，明成祖答應(yīng)了他。這里的“讀書種子”即暗示方孝儒。在浙江寧海躍龍山百歲嶺方孝孺讀書處有一副楹聯(lián)：“真讀書種子，正氣充天地；是名教完人，學(xué)行炳古今”。
而岳西汪氏宗祠內(nèi)也有一楹聯(lián)：“矩矱仰先型，步亦步趨亦趨，進退周旋不失方家舉止；倫常期后嗣，親其親長其長，孝悌仁讓毋忘圣諭叮嚀”。
上聯(lián)“不失方家舉止”一語雙關(guān)，既道出汪氏本姓方，又暗示方孝孺是“吾族完人”，是可以和周宣王時的方叔相提并論的偉大人物�！笆ブI叮嚀”是指明太祖對方孝孺的評價。大意是本族的一言一行都必須遵循先祖的規(guī)范，講求綱常倫理，要時刻牢記先圣教誨。這幾幅楹聯(lián)巧妙的點出了祠堂的淵源所在，既贊頌了其祖先方孝孺，又寄望于子孫后代。