江蘇省鎮(zhèn)江市句容市茅山風(fēng)景區(qū)文化旅游景點(diǎn)
茅山,既是道教圣地，又是革命圣地、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省德育教育基地。省級(jí)茅山風(fēng)景名勝區(qū)位于江蘇句容市東南26公里處，距鎮(zhèn)江、常州、南京約40公里。滬寧高速公路和鐵路、寧杭國(guó)道、常溧公路都緊靠茅山，常州機(jī)場(chǎng)離茅山56公里，南京祿口機(jī)場(chǎng)距茅山約50公里，交通極為便捷。茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府列為省級(jí)森林公園，1995年被批準(zhǔn)為省甲級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。茅山在句容、金壇兩縣交界處，茅山古名句曲山。西漢時(shí)陜西茅氏三兄弟來(lái)山采藥煉丹，救民濟(jì)世。因而后人改名為三茅山，簡(jiǎn)稱茅山。她既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境�？傄�(guī)劃面積32平方公里，九霄萬(wàn)福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏
印宮-元符萬(wàn)寧宮“印宮”位于茅山積金峰南麓，初名“潛神庵”，為茅山上清派第25代宗師劉混康--之地。元祐年（公元1086年），哲宗皇帝母后誤吞尖針于喉中，御醫(yī)束手無(wú)策，道士劉混康用茅山道教的符錄和丹藥治好了母后，哲宗大悅，賜茅山八件珍寶，賜名劉混康為“洞天通妙法師”。紹圣四年（1098年）始建“元符觀”，九年后建成，徽宗賜額“元符萬(wàn)寧宮”，并令江寧府發(fā)兵200人，供元符宮及崇禧觀巡邏灑掃。八件珍寶中有一枚刻有篆體陽(yáng)文“九老仙都君印”字樣的玉印，據(jù)傳為“和氏璧”一部分刻制，有“夜食四兩朱砂，日蓋千張君印”之說(shuō)。傳說(shuō)，明洪武年間，玉印被收至皇宮，欲改制成“奉天承運(yùn)文寶”的皇帝玉璽，但三刻三試，印跡仍是“九老仙都君印”。明太祖無(wú)奈，只得于
九霄萬(wàn)福宮簡(jiǎn)稱九霄宮、頂宮，坐落于大茅峰頂，其建筑群依山而建，宏偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，為茅山“三宮五觀”至首。每到香期，這里香客如云游人如織，是旅游及朝山進(jìn)香首選之地。該宮始于漢代。初建石壇石屋，把三茅真君石像。齊梁間易為殿宇。元延枯三年（1316年），敕建賜額圣站觀，專把大茅真君茅盈。明萬(wàn)歷二十六年（1598年），敕建殿宇，賜名九霄萬(wàn)福官。九霄萬(wàn)福宮始建于西漢。明萬(wàn)歷二十六年（公元1598年），敕建殿宇，賜名“九霄萬(wàn)福宮”，俗稱“頂宮”。宮內(nèi)原有太元、高真、三圣等建筑一百余間，甚為壯觀。后經(jīng)多次戰(zhàn)亂變遷，僅殘存20余間。1982年開始，經(jīng)不斷建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)形成以靈官殿、藏經(jīng)樓、宗師殿、坎離宮、太元寶殿、二圣殿等六大殿堂為主要結(jié)構(gòu)的規(guī)模建
蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑座落于當(dāng)年新四軍浴血奮戰(zhàn)的茅山北麓、望母山山巔之上。由鎮(zhèn)江市全體黨員交納--，于1995年9月1日建成。紀(jì)念碑寬6米，高36米，碑名由原國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍將軍題寫，碑后刻有114字紀(jì)念碑文。紀(jì)念碑須彌座高3.13米，寓指鎮(zhèn)江市全體黨員31.3萬(wàn)人；碑身28米，寓指新四軍一、二支隊(duì)來(lái)自南方八��；碑前317級(jí)16米臺(tái)階，每組50級(jí)，寓指抗戰(zhàn)勝利50周年；6組臺(tái)階寓指6月，最后17級(jí)寓指17日，即指韋崗戰(zhàn)斗勝利紀(jì)念日（1938年6月17日）。碑名“蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”由原國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍將軍題寫，碑前下方正中廣場(chǎng)上為陳毅、粟裕雕塑。紀(jì)念碑寬6米，高36米，須彌高3.13米，寓意該碑由句容市31.3萬(wàn)共產(chǎn)黨員捐資所建；碑身高28
崇禧萬(wàn)壽宮，俗稱紅廟，位于大茅山峰西北丁公山南，現(xiàn)于原址東側(cè)重建，位于青玉峰南麓。原址位于大茅峰西北，丁公山南，是茅山歷代宮觀建筑群中最早建立的宮觀，即南朝“曲林館”。后經(jīng)上清宗師陶弘景修整為“華陽(yáng)下館”。唐貞觀年間（627—649）置為“太平觀”，宋祥符元年（1008）改稱為“崇禧觀”，元延祐六年（1319）賜名為“崇禧萬(wàn)壽宮”至今。宮前原有照壁，上鐫“第八洞天，第一福地”。原有靈官殿、拜章臺(tái)、玉皇殿、三清殿、太元寶殿，又有復(fù)古、威儀、四圣、葆真、三茅、天師、南極、玄壇、東華、三清、七真、三官共十二道房。崇禧萬(wàn)壽宮復(fù)建后位于舊址（今丁公山南水庫(kù)內(nèi)）之東，前臨楚王澗，背倚青玉峰，左仗積金峰，右?guī)Ф」健４竺�、抱樸、五云諸峰隱燦乎其南
說(shuō)到句容，就繞不開道教。中國(guó)道教從公元三世紀(jì)到公元十三世紀(jì)，長(zhǎng)達(dá)1000年的時(shí)間里，它的活動(dòng)主要是以茅山為中心展開的。其中，宋理宗親書的“上清宗壇”碑刻，就是最好的印證。據(jù)悉，原碑毀于清咸豐年間，僅存“壇”字，現(xiàn)碑刻為2024年修復(fù)。中國(guó)道教經(jīng)過(guò)近兩千年的發(fā)展，衍生出許多的派別。最后又整合為全真和正一兩大派。其中正一派又有四大宗壇，分別是正一宗壇、上清宗壇、靈寶宗壇和凈明宗壇。茅山，就是上清宗壇的發(fā)源地。
位于茅山景區(qū)崇禧萬(wàn)壽宮南大路旁的天監(jiān)井欄，上有銘文：“此是晉世真人許長(zhǎng)史舊井，天監(jiān)十四年更開治，十六年安闌�！痹S長(zhǎng)史指的是東晉上清派創(chuàng)始人之一的許謐，井欄上這些字據(jù)考古專家論證，很有可能就是陶弘景的手書。據(jù)說(shuō)陶弘景十分喜歡“書圣”王羲之的書法，他也是學(xué)習(xí)模仿王羲之書法的杰出代表。如今，這樣古樸蒼勁的文字，穿過(guò)1500多年的時(shí)間長(zhǎng)河展現(xiàn)在人們面前，是不是也會(huì)讓你有“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”的情愫呢？
位于茅山風(fēng)景區(qū)李塔村李中組的許維新舊居，是許維新烈士曾長(zhǎng)期生活的地方，2023年修繕竣工開放。抗戰(zhàn)初期，陳毅司令員經(jīng)常往返于溧陽(yáng)、句容兩地，途經(jīng)磨盤山時(shí)，曾經(jīng)多次夜宿許維新家，一些新四軍戰(zhàn)士也曾在此療傷休養(yǎng)。許維新（1902—1941年），抗日英烈，歷任新四軍一支隊(duì)獨(dú)立營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)、兩溧地區(qū)兵站站長(zhǎng)和溧水縣抗日民主政府第一任縣長(zhǎng)等職，1941年7月8日犧牲。
降仙橋，位于茅山景區(qū)楚王澗中段，單孔石拱橋，建于清末民國(guó)。東西向，長(zhǎng)6米，寬4.5米，橋孔凈跨3米，矢高2.2米，大茅峰北坡及抱樸峰西坡之泉水流經(jīng)橋下。這是茅山問(wèn)道求仙之路的第二道橋，相傳，此橋?yàn)橄烧娼蹬R之處，過(guò)了此橋即為半仙半凡界，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見仙境的逍遙與自在。
茅山會(huì)仙位于茅山風(fēng)景區(qū)，越過(guò)御碑閣不遠(yuǎn)，就到了會(huì)仙橋。橋長(zhǎng)8.6米，寬4.6米，為單孔石拱橋。此橋是仙凡相會(huì)的紐帶，橋的另一邊是仙境，據(jù)說(shuō)心無(wú)雜念之人走過(guò)會(huì)仙橋，就會(huì)得道成仙。
施家棚土墩墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道玉晨施家棚村，周代。原有3座封土墩，現(xiàn)普查新發(fā)現(xiàn)1座，因此現(xiàn)共有4座土墩墓。地處低丘崗脊。墩高約3米，底徑約18-20米。其中一座位于村西北，另1座位西南。封土墩上雜草叢生。
后河土墩墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道后河村西約100-500米，周代。原有12座封土墩，因普查新發(fā)現(xiàn)3座，現(xiàn)共有15座。地處低丘崗背，略呈東西向分布。墩多小型，高約1.5-2.5米，底徑為12-20米；也有3座較大，墩高6米，底徑30-35米，地面可見印紋硬陶罐、壇、甑的殘片，紋飾有席紋、葉脈紋、折線等。這次普查又發(fā)現(xiàn)3座封土墩。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成部分封土墩蠶食。
新四軍修械所遺址位于磨盤山區(qū)蘇家大凹，現(xiàn)僅存遺址。蘇南軍工部門修械所由1941年5月成立的新四軍六師軍實(shí)科骨干組成，當(dāng)時(shí)只有十幾個(gè)人。蘇劍雄任所長(zhǎng)，程遠(yuǎn)任政治指導(dǎo)員，修理機(jī)槍、步槍、打不響的子彈和擲彈筒等，并試造手-。1942年夏，軍工生產(chǎn)人員不斷增加，最多時(shí)有一百二三十人，相應(yīng)機(jī)構(gòu)也逐步健全。1943年3月，修械所全體人員和設(shè)備通過(guò)敵偽封鎖線，從丹陽(yáng)、武進(jìn)、金壇三縣交界處秘密轉(zhuǎn)移到句容磨盤山地區(qū)。
新四軍醫(yī)療所遺址位于磨盤山區(qū)蘇家大凹，現(xiàn)僅存遺址。1942年1月，新四軍六師十六旅成立了衛(wèi)生部，為了醫(yī)治傷病員，在蘆深汊多，水網(wǎng)交錯(cuò)的圩里成立了第三療養(yǎng)所，由朱潮兼同志任所長(zhǎng)。第三療養(yǎng)所選擇了毛竹林和杉樹林密布的磨盤山作為固定的重傷組，重傷組由一個(gè)醫(yī)生、兩個(gè)護(hù)士、一個(gè)炊事員和一個(gè)招呼員負(fù)責(zé)。療養(yǎng)所住在毛竹林深處搭建的草棚里，吃的用的依靠群眾支持，在茅山戰(zhàn)斗的干部、戰(zhàn)士、地方黨的同志和許多老百姓都在這個(gè)療養(yǎng)所看過(guò)病，養(yǎng)過(guò)傷，大家又把這里叫“竹林醫(yī)院”。
新四軍水壩位于磨盤山區(qū)陳莊村西，1938年6、7月陳毅、張鼎承、粟裕率領(lǐng)新四軍第一、二支隊(duì)進(jìn)入茅山地區(qū)。新四軍六師曾在磨盤山設(shè)立療養(yǎng)所、修械所等單位，部隊(duì)為解決軍民在山區(qū)用水的困難，利用戰(zhàn)斗間歇在現(xiàn)在的天王鎮(zhèn)李塔村陳莊、老人山等地修建水壩蓄水。現(xiàn)在還在使用的陳莊水壩就是那時(shí)候修建的，群眾稱其為“新四軍壩”、“抗日壩”。
德祐觀遺址位于句容市茅山管委會(huì)街道紅廟村二茅峰頂。建于元延佑（公元1314-1320年）年間，專祀中茅君茅固，后逐漸荒廢，清雍正、乾隆年間由全真道士沈一清重建，觀內(nèi)原有靈官殿、經(jīng)堂殿、太元寶殿、道眾住宅等�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)被日寇燒毀�，F(xiàn)僅存觀內(nèi)建筑墻基等遺跡，基本上為明清遺存。因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被日寇燒毀，至今未重建，僅存遺址的墻基。
東沖土墩墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道后河?xùn)|沖村南，周代。原有19座土墩墓，現(xiàn)普查新發(fā)現(xiàn)3座，因此現(xiàn)共有21座封土墩。地處低丘崗背，略呈東西向分布。墩多型小，墩高約1.8-2.5米，底徑約13-20米；亦有3座稍大高約4-5米，低徑約20-30米。地面可采集到原始瓷豆、碗、印紋硬陶罐的殘片。該墓群大部分因農(nóng)作物生產(chǎn)，導(dǎo)致封土墩逐年蠶食，雜草叢生，僅幾座保存還好，其它皆保存較差。
三天門位于江蘇省句容市茅山風(fēng)景區(qū)元符萬(wàn)寧宮，在靈宮殿后、老子神像前的萬(wàn)壽臺(tái)上。創(chuàng)建于南宋孝宗乾道年間（公元1165年—1173年），原為“金箓道場(chǎng)”拜章上表之圣地，明清兩代多有修葺。三天門高6米，寬2米，門頭以上共有四層石雕，一層為二龍戲珠浮雕，二層為石刻三天門橫額，三層為五只姿態(tài)各異的仙鶴浮雕，四層為梁、檐、脊俱全的石雕門頂。兩旁石柱高達(dá)6.5米，共分五級(jí)，一級(jí)方形門柱，邊長(zhǎng)0.48米，高3.4米；二級(jí)立體盤龍柱，高1.5米；三級(jí)立體太極石墩，高0.4米；四級(jí)蓮花石座，高0.4米；五級(jí)為兩石柱頂巔一對(duì)高0.8米、左右相對(duì)而視的雄雌坐獅。門之正面橫額上刻“三天門”三字，為明嘉靖年間所刻，兩側(cè)石柱石刻對(duì)聯(lián)“仙樂(lè)撤九霄，祝一人之有慶；天
后潘土墩墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道后潘村。新發(fā)現(xiàn)共有3座封土墩。地處低丘崗坡，底徑約28米，高約5米。封土墩上種有松樹，墩面長(zhǎng)有雜草，保存一般。
青龍土墩墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道天樂(lè)青龍村南約100—400米，原共5座土墩墓，現(xiàn)普查多出6處土墩墓，因此現(xiàn)共有11座土墩墓。地處南北向低丘崗脊，呈一字南北排列。土山俗稱青龍山，墩高約3—6米，底徑約18—30米。土墩上有些種植了農(nóng)植物，有些是松樹林、竹林等。
位于茅山風(fēng)景區(qū)南鎮(zhèn)街中段南側(cè)，南鎮(zhèn)街也叫香火街，青石板路，東西長(zhǎng)約一里，古時(shí)上山進(jìn)香都從南鎮(zhèn)街經(jīng)過(guò)，《乾隆句容縣志》載：“白玉泉，在茅山常寧鎮(zhèn)�！本宄�，終年不涸，有“天下第八泉”之稱。后更名為“白鶴泉”，井院門門楣方磚上刻有井名，方磚共三塊，上刻 “白鶴泉，乾隆十三年桂月建”等字樣。桂月，即八月，桂花開放的月份。
石馬山墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道成村石馬山村南約10-600米。原資料共有50座封土墩，現(xiàn)因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)僅存18座。地處低丘崗坡，土山俗稱石馬山，在略呈橢圓形的區(qū)域內(nèi)東西分布。其中15座墩規(guī)模稍大，墩高約3-5米，底徑約20-25米。該處墓群僅存18座，大部分墩上是雜草叢生，小部分有農(nóng)作物及盜洞，總體保存一般。
太子碑土墩墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道天樂(lè)太子碑村西北約200—300米。原共有2座土墩墓，現(xiàn)普查多出1座土墩墓，因此現(xiàn)共有3座土墩墓。地處低丘崗脊南北兩端，墩高約4—5米，底徑約26米。土墩上為一些松樹和雜草，形狀較為完整。
陶家棚土墩墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道華興陶家棚村。共有8座封土墩。其中1組4座，位于村西北，地處低丘崗背，略呈菱形四角分布。墩高約2-4米，底徑約為15-25米；另1組位村西南，呈東西一字形排列，墩高約2.5-4米，底徑約為16-25米。大部分封土墩上長(zhǎng)滿雜草雜樹，部分墩面種有農(nóng)作物。
西前潘土墩墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道天樂(lè)西前潘村南約200米處，共有4座土墩地處土丘崗坡，略呈矩形分布。墩高約2—3.5米，底徑約13—20米。土墩上種植了一些農(nóng)植物，油菜等。
西太陽(yáng)土墩墓位于句容市茅山管委會(huì)街道西太陽(yáng)村東約400米，周代。原共有6座封土墩，因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)僅存5座封土墩。地處低丘崗背，呈東西向分布。墩高約3-4.5米，底徑約18米。封土墩因農(nóng)業(yè)開墾及村莊擴(kuò)建修路損毀，總體保存較差。
楊家山土墩墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道后河楊家山村，周代。原共有22座封土墩，因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)僅存13座封土墩，位于村南，地處低丘崗背，呈南北分布，墩高約1.8-2.5米，底徑約13-20米。該墓群大部分因農(nóng)業(yè)開墾損毀。其余也因農(nóng)業(yè)開墾，村莊擴(kuò)建取土。使其封土墩保存較差。4號(hào)封土墩北面100米有村莊民房，3號(hào)墩西面5米是一條村村通公路及西南3米有一電線索桿，1號(hào)墩北面50米是居民區(qū)。
張家邊土墩墓位于句容市茅山管委會(huì)街道成村張家邊村南約100-300米，周代。共有6座封土墩。地處低丘崗坡，呈東西向一字排列。墩高約2-4米，底徑約15-25米。部分封土墩雜草叢深，其它全部種有農(nóng)作物，另外有個(gè)別封土墩有盜洞�？傮w保存一般。
周公塘土墩墓群位于茅山管委會(huì)街道夏林周公塘村東南約100米，周代。共有7座封土墩，地處低丘崗脊，呈南北向分布，墩高約2-4米，底徑約15-28米，地面曾采集到印紋硬陶等殘片。墓的東西約50米是窯廠及茅山到林山村道。部分土墩墓上有盜洞，部分墩上被農(nóng)民開墾種樹木。
茅陳莊土墩墓群位于句容市茅山管委會(huì)街道茅陳村后茅陳莊附近。原共有48座封土墩，因農(nóng)業(yè)開墾，現(xiàn)存有46座封土墩。其中1組30座位于后茅陳的東北，俗稱梅花墩，形容山上大大小小土墩排列，如開放的梅花瓣。亦有7座屬中型，高約3-4米，底徑約為20-30米；另1組16座位于村南，呈南北向分布。墩多為小型，亦有3座土墩較大，高約3.5-5米，底徑約20-30米。曾采集到印紋硬陶罐、原始瓷等殘片。該處墓群大部分封土墩雜草叢生，少部分因農(nóng)業(yè)開墾受損，部分封土墩有盜洞�？傮w保存一般。