禪城區(qū)祖廟街道文化旅游景點
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國重點文物保護單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點、佛山市愛國主義教育基地。祖廟建于北宋元豐年間（1078-1085），歷經(jīng)20多次重建和擴建，現(xiàn)存以萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風格萬福臺建于清初順治十五年（1685年）。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開間、進深二開間。分前后臺，前臺三門敞開，是專供演戲用的戲臺。靈應牌樓是明景泰二年（1451年）將祖廟“敕封”為靈應祠時所建。牌樓設計嚴格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱
梁園是佛山梁氏宅園的總稱，主要由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等不同地點的多個群體組成，規(guī)模宏大，主體位于松風路先鋒古道。梁園由當?shù)卦姇嬅伊禾@如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（1796-1850）陸續(xù)建成，歷時四十余年。梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式的“庭園”空間變化迭出，格調(diào)高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然，如詩如畫的田園風韻；富于地方特色的園林建筑式式俱全、輕盈通透；園內(nèi)果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉(xiāng)韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設置組合之巧妙脫俗而獨樹一幟，是聞名遐邇的粵中四大名園之一。時至民
嶺南天地毗鄰佛山祖廟，這里有著大片的清末民國時期的嶺南民居風格建筑，其中不乏珍貴歷史建筑，鑊耳墻、青磚屋、石板路、雕花屋檐、蜿蜒街巷等，每一處都極具象征意義。沿街商鋪不斷，咖啡廳、陶藝店、文藝雜貨鋪等，與這些古舊房屋完美并存，令人流連忘返。游玩嶺南天地，大多以漫步休閑為主，這里的簡氏別墅、龍?zhí)猎娚绲葰v史建筑均保存完好，沿街的誘人美食、文藝商鋪都值得慢慢發(fā)掘。白天這里有老屋和郁郁蔥蔥的古樹，等到華燈初上，在霓虹燈的照耀下，這里又顯現(xiàn)出了城市的時尚感，非常有意思。佛山嶺南天地以祖廟、東華里、歷史風貌區(qū)為發(fā)展主軸，用現(xiàn)代化的手法保護和改造片區(qū)內(nèi)的22幢文物建筑及眾多的優(yōu)秀歷史建筑，延續(xù)歷史街巷，創(chuàng)造尺度適宜的開放空間，佛山嶺南天地規(guī)劃凈用
仁壽寺位于祖廟路，是一個與佛山、禪城得名關系非常密切的佛教寺院。清順治十三年（1656年）由密宗上師縱堂首建，與當時的塔坡寺、德壽寺、三元寺并稱為佛山四大叢林。順治年間的國師玉琳通琇禪師于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山門。至道光年間，因仁壽寺僧糧久乏，法運式微，廣州華林寺住持釋仁機（祗園）大和尚受佛山官紳的邀請，到佛山募化重修仁壽寺。咸豐元年（1851年），工程完畢。經(jīng)過幾度修繕，寺院規(guī)模更勝從前，前至佛山涌將軍橋頭，后達文華里尾，左鄰鎮(zhèn)南街、右連三官街。寺內(nèi)除四座主大殿外，仍有后殿、左右偏殿、龍華堂、方丈室、齋堂、客堂以及僧舍99間和花園一個。1935年由佛山佛教密宗弟子李佩弦等捐資在園中興建一座高達七層樓閣式的如意寶塔
兆祥黃公祠位于祖廟街道轄區(qū)兆樣路。建于1920年，是佛山著名中成藥“黃祥華如意油”始創(chuàng)人黃大年的祠堂，由其子黃奕南等為其父按清代祠堂制式興建的大型祠宅組合式建筑群。祠堂氣勢雄偉，設計精巧獨到，裝修豪華考究，是佛山現(xiàn)存祠堂式建筑的代表。主體建筑坐西向東，由縱軸線上排列的頭門、拜亭、二進、三進、后進等建筑組成，為四進院落四合院式平面布局。左右兩側(cè)還有由青云巷相間的四進廂房（住宅），左右對稱，整齊劃一。總占地面積3400平方米。頭門上有“兆祥黃公祠”石刻門額，門廊梁架遍布雕縷精致的漆金木雕，前墻的水磨青磚整齊美觀，拜亭利用二進建筑的前檐柱構(gòu)筑而成。二進、三進的構(gòu)架沿清制為瓜柱式抬梁結(jié)構(gòu)，室內(nèi)寬敞明亮，裝飾的各種藝術構(gòu)件富麗高雅。該祠堂祠宅
位于祖廟街道轄區(qū)新安街46號，又稱鄂國公廟，始建于明代，是佛山炒鐵業(yè)神誕活動及祭祀祖師的重要場所，也是佛山現(xiàn)存唯一的古代手工行業(yè)的師傅廟，內(nèi)祀冶鐵祖師尉遲敬德（尉遲恭，字敬德，是唐初大將，-鄂國公。傳說鐵匠出身，且具獨特工藝，故鑄鐵行業(yè)祀為祖師神）。民間冶鐵爐旁都習慣安放祖師神像，逢初一、十五燃香敬祀。國公廟，清代歷康熙、乾隆、道光、同治、光緒年代多次修茸、擴建而略具規(guī)模。清代是佛山“炒鐵”（鍛鐵）釘行西友會館館址。包括大門、香亭、前殿和后殿，至今尚保存完好。其山門、香亭及大殿等主體建筑，沿縱軸線由南至北排列，三進院落四合院式平面布局，是清道光十五年（1835年）及同治二年（1876年）重修并修繕后的面貌，建筑面積約200平方米。該
佛山孔廟位于廣東省佛山市祖廟路21號祖廟公園內(nèi)，是清宣統(tǒng)三年（1911）由本地一批尊孔士紳集資興建的紀念性建筑物佛山孔廟和尊孔活動場所，原包括孔圣殿、會客廳、亭子和花園，占地約2000平方米。修復后的“孔圣殿”為單檐歇山頂，面寬、進深各三間，穿斗式結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)置孔子石刻像，并于東西兩壁增嵌《孔子廟堂碑》拓本刻石。佛山孔廟在祖廟大院內(nèi)，舊稱尊孔會。是清未宣統(tǒng)三年（1901）本地一批尊孔士紳集資所建，屬小型紀念性建筑物和尊孔活動場所，而并無依照一般文廟之制。原建筑包括孔圣殿、招待室、治事室、小亭以及荷池花園等計置，占地紅2000平方米�，F(xiàn)僅孔圣殿一單體建筑保存尚好外，余均蕩然無存。此建筑面積近300平方米。該殿室內(nèi)神龕置有“孔子石刻像”，
陳鐵軍故居位于佛山城區(qū)福賢路善慶坊。是陳鐵軍出生和少年生活的地方。為佛山清代常見的兩進院落式民居。尚有烈士住過的房間、使用過的家具、文具、印章和親手刺繡的繡件等。陳鐵軍故居為清代民居建筑，座面向北，三間二進院落式平面布局，硬山頂，人字山墻，磚木結(jié)構(gòu)。陳鐵軍烈士在此居住和生活。是佛山市重要的愛國主義教育場所。
在祖廟三門的北側(cè)，有一座兩層仿清代青磚鑊耳建筑，那是占地五千平方米的黃飛鴻紀念館。走進黃飛鴻紀念館，館內(nèi)設有陳列館、飛鴻影院。陳列館內(nèi)，有一幅目前國內(nèi)僅存的黃飛鴻真人照片，很多游客到了這里必須要和大師的照片合影�！笆獭蹦鹛m的真人照片，也陳列在館內(nèi)。并制作了一個“寶芝林”的復制品，與電影里的場景很相似。頗令游人興奮。紀念館里有個很大的演武廳，每天都有一場武術表演在這里進行，黃飛鴻的門人們將精湛的武藝呈現(xiàn)給游客。飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像，拳腳聲不絕于耳與武術表演相得益彰，仿佛又見黃飛鴻當年矯健的身影。據(jù)說，祖廟的工作人員地毯式收集了1000多件黃飛鴻的文物，近百部黃飛鴻電影以及黃飛鴻功夫的真人演繹，才形成了這座凝聚全世
佛山鴻勝館創(chuàng)辦于清咸豐元年（1851年），原稱佛山蔡李佛武館。光緒初年，由蔡李佛拳創(chuàng)始人陳享的得意弟子張炎接任館主，改稱鴻勝館。鴻勝館從成立到1949年閉館的98年來，培育了陳盛、雷燦、黃寬、李恩、陳棉、李蘇、譚立、張三炳、錢維方、吳勤等武林英才，是中國成立時間最長、人數(shù)最多的武館之一。清末民初，佛山手工業(yè)受洋貨沖擊逐漸衰落，工人大量失業(yè)，社會動蕩不安。資本家和0組織控制了某些武館，并作為欺壓工人的工具。大量的工人為了有所依靠和學武防身，紛紛加入設下官吏不教、土豪惡霸不教、流氓地痞不教誡條，只面向工人和小商販等勞苦大眾的鴻勝館。繼承張炎而任館主的陳盛，對門徒管教甚嚴，在省港佛武術界中聲望甚高。至1921年，鴻勝館發(fā)展至13間，陳盛列
南田馮公祠位于祖廟街道轄區(qū)六村正街29號，是一組祠堂宅第組合建筑群。占地面積約3500平方米，為明代聚居此地的馮氏家族于明末清初所建，規(guī)模頗大，清代中葉后重修。主體建筑坐北向南，頭門、前殿、正殿、住宅四進沿縱軸線依次排列，各建筑均為三開間，硬山頂配鑊耳式風火山墻，平面為四進四合院式布局，建筑面積500平方米。頭門建筑高于路面，前有石階，前檐廊架構(gòu)具當?shù)仂魪R特征，外貌頗莊重肅穆，兩側(cè)有青云巷和閘門樓，祠前大地堂有石獅、碑記以及石旗桿夾等設置。地堂之旁還有氏族的房產(chǎn)多座，自成一莊，但今已不復存在。明、清數(shù)百年來，馮氏家族中先后有10多人在外地為官或經(jīng)商，家族雖全遷至外地，但歷年春秋二祭均回佛山，從不間斷，直至民國初年。該祠是研究佛山古代
者義伍公祠位于廣東省佛山市禪城區(qū)祖廟街道辦事處福賢社區(qū)居委會福賢路東華里4號。清代后期建筑。座南向北略偏東，面闊13.4米，進深兩進30.8，面積416平方米。原兩側(cè)有青云巷。三間兩進，后有附屬建筑為儲物樓。硬山頂，人字山墻。青磚墻，花崗巖石腳。民國年間改建頭進，保留頭門當街門面，頭進改砌平面露臺，在桁木上疊砌兩層舊式階磚，門墻為水磨青磚墻體，石柱、石月梁、石獅、三級抱鼓石階、墀頭磚雕裝飾。保留天井。天井東西廊也同樣改建。二進四金柱，圓木柱石柱礎，9架梁，抬梁式架構(gòu)保留原貌，二進前廊花崗石檐柱旁加砌磚柱，磚柱間砌筑成拱劵形。該祠堂解放前曾做“嶺海小學�！保S少強曾帶領學生在此舉辦畫展。者義伍公祠是研究東華里古建筑群歷史的實物例證。2
